莫求佛兮莫求人,但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡,便是如來(lái)的的親。
內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵,中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界,恰是琉璃處日輪。
詩(shī)偈 其一一四。 莫求佛兮莫求人,但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡,便是如來(lái)的的親。內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵,中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界,恰是琉璃處日輪。
清靜無(wú)為無(wú)識(shí)塵,不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí),權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見,優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無(wú)相真空妙法身,歷劫恒沙不遷變。
詩(shī)偈 其一一三。 清靜無(wú)為無(wú)識(shí)塵,不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí),權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。法輪常轉(zhuǎn)而人見,優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無(wú)相真空妙法身,歷劫恒沙不遷變。
詩(shī)偈 其一一二。 大乘一等義,本自無(wú)遮閉。凡夫著相求,心生有執(zhí)滯。無(wú)心為真宗,空寂為本體。無(wú)問(wèn)亦無(wú)說(shuō),常照勿使廢。佛子行道已,更莫愁來(lái)去。
詩(shī)偈 其一一一。 但自無(wú)心于萬(wàn)物,何妨萬(wàn)物常圍繞。鐵牛不怕師子吼,恰似木人見花鳥。木人本體自無(wú)情,花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個(gè)是,何慮菩提道不成。
空中自見清涼月,一光普照婆娑徹。此光湛然無(wú)去來(lái),不增不減無(wú)生滅。
爾是妙德現(xiàn)真身,剎那不起恒沙劫。無(wú)邊無(wú)盡如虛空,虛空無(wú)邊不可說(shuō)。
詩(shī)偈 其一一○。 空中自見清涼月,一光普照婆娑徹。此光湛然無(wú)去來(lái),不增不減無(wú)生滅。爾是妙德現(xiàn)真身,剎那不起恒沙劫。無(wú)邊無(wú)盡如虛空,虛空無(wú)邊不可說(shuō)。
詩(shī)偈 其一○九。 外若絕攀緣,歡喜常現(xiàn)前。本來(lái)何所得,吉祥自現(xiàn)形??丈砷L(zhǎng)老,燃燈常照明。彌勒是同學(xué),釋迦是長(zhǎng)兄。神通次第坐,無(wú)勞問(wèn)姓名。名相有差別,法身同一形。
菩提般若名相假,涅槃?wù)嫒缫嗍翘?。欲得心神真解脫,一切名相本?lái)無(wú)。
十方世界風(fēng)塵凈,州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無(wú)偏黨,舉國(guó)眾生同一如。
詩(shī)偈 其一○八。 菩提般若名相假,涅槃?wù)嫒缫嗍翘?。欲得心神真解脫,一切名相本?lái)無(wú)。十方世界風(fēng)塵凈,州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無(wú)偏黨,舉國(guó)眾生同一如。不動(dòng)干戈安萬(wàn)姓,法王合掌髻中珠。
詩(shī)偈 其一二七。 田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤,舊時(shí)住處空寂寞。卻歸堂上問(wèn)空王,總在此間學(xué)無(wú)作。
詩(shī)偈 其一二六。 學(xué)佛作夢(mèng)事,不須論地獄。天堂總越卻,六識(shí)為僮仆。心心無(wú)所住,處處塵不著。五道絕人行,無(wú)心是極樂(lè)??绽镆妰?yōu)曇,眾生作橋彴。
詩(shī)偈 其一二五。 貝多葉里優(yōu)曇華,萬(wàn)象皆如同一家。歡喜摘花不見果,吉祥采果不觀華。緣之本來(lái)元不識(shí),法王呵之如稻麻。
詩(shī)偈 其一二四。 身現(xiàn)凡夫事,內(nèi)照自分明。三千大千界,滿中諸眾生。剎那造有業(yè),了了總知情。納安芥子里,稱為無(wú)相經(jīng)。常持人不識(shí),念時(shí)無(wú)色聲。
詩(shī)偈 其一二三。 學(xué)道迷路人,實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏,惡緣取次與。有法遍娑婆,開眼看佛語(yǔ)。洗舌讀經(jīng)典,和經(jīng)弄蛇鼠。動(dòng)念三界成,迷失當(dāng)時(shí)路。
詩(shī)偈 其一二二。 二十部經(jīng)兼戒律,執(zhí)相依文常受持。生生獲得有為果,隨在三界無(wú)出期。若能離相真入理,理中無(wú)念亦無(wú)思。
詩(shī)偈 其一○三。 大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。共外知識(shí)呷清水,總是妄想無(wú)骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。后望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問(wèn)西域那提子,遺法慇勤無(wú)所求。自入大海歸火宅,不覺(jué)乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。來(lái)去自然無(wú)障礙,出入生死有何憂。
詩(shī)偈 其一○二。 如來(lái)一真智,遍滿娑婆界。殷勤說(shuō)方便,有人自不解。無(wú)處不生心,有處多貪愛。心王作黑業(yè),教他口懺悔??趹孕牟桓?,心口相違背。不服無(wú)心藥,病根總不差。著相求菩提,不免還他債。
詩(shī)偈 其一○一。 我觀三界有,有人披草舍。蛇鼠同穴住,白日恒如夜。鳩鴿為親情,羅剎同心話。五狗常嘷吠,思之令人怕。我觀總是幻,虛空名亦假。放牛吃草庵,三生同一化。
詩(shī)偈 其一○○。 圓鏡朗如日,涌出無(wú)礙智。梵語(yǔ)波羅蜜,唐家無(wú)量義。說(shuō)者說(shuō)無(wú)相,離者離文字。但說(shuō)無(wú)上道,利他還自利。若能入理行,不動(dòng)到如地。緣事常區(qū)區(qū),不如展腳睡。
詩(shī)偈 其九十九。 寅朝飲稀粥,飯后兩束薪。貨得二升米,支我有馀身。身無(wú)饑火逼,安余無(wú)相神。神安佛土凈,內(nèi)外絕埃塵。無(wú)間說(shuō)般若,豁達(dá)啟關(guān)津?;馃矣?jì)盡,全成無(wú)事人。
詩(shī)偈 其九十八。 云何為人演,離相說(shuō)如如。心鏡俱空靜,無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。心通常嘿用,出世入無(wú)馀。梵釋咸恭敬,菩薩亦同居。語(yǔ)是凡夫語(yǔ),理合釋迦書。若能如是學(xué),不枉用功夫。
識(shí)樂(lè)眾生樂(lè),緣繩枉走作。智樂(lè)菩薩樂(lè),無(wú)繩亦無(wú)縛。
若有發(fā)心者,直須學(xué)無(wú)作。莫道怕落空,得空亦不惡。
詩(shī)偈 其一一七。 識(shí)樂(lè)眾生樂(lè),緣繩枉走作。智樂(lè)菩薩樂(lè),無(wú)繩亦無(wú)縛。若有發(fā)心者,直須學(xué)無(wú)作。莫道怕落空,得空亦不惡。見礦不識(shí)金,入爐方知錯(cuò)。
詩(shī)偈 其一一六。 心王若解依真智,一切有無(wú)俱遣棄。身隨世流心不流,夜來(lái)眼睡心不睡。天堂地獄總無(wú)情,任運(yùn)幽玄到此地。
詩(shī)偈 其九十六。 霧重日難出,云厚月朦朧。有心求覓佛,晝夜用心功。見夢(mèng)言將實(shí),聞?wù)娑鷧s聾。群賊當(dāng)路坐,道理若為通。見性若玲瓏,多求說(shuō)處通。取他凡圣語(yǔ),到頭渾是空。
詩(shī)偈 其九十五。 教君一個(gè)法,有事無(wú)處避。若能如理修,存本卻有利。
詩(shī)偈 其九十四。 四性同一舍,三身同一室。一切惡知識(shí),總見彌陀佛。
詩(shī)偈 其九十三。 此個(gè)一群賊,生生欺主人。即今識(shí)汝也,不共汝相親。你若不伏我,我則處處說(shuō)。教人總識(shí)汝,遣汝行路絕。你若能伏我,我亦不分別。共汝同一身,永離于生滅。