外若絕攀緣，歡喜?，F(xiàn)前。本來何所得，吉祥自現(xiàn)形。
空生成長老，燃燈常照明。彌勒是同學(xué)，釋迦是長兄。
神通次第坐，無勞問姓名。名相有差別，法身同一形。
詩偈 其一○九。唐代。龐蘊(yùn)。 外若絕攀緣，歡喜?，F(xiàn)前。本來何所得，吉祥自現(xiàn)形?？丈砷L老，燃燈常照明。彌勒是同學(xué)，釋迦是長兄。神通次第坐，無勞問姓名。名相有差別，法身同一形。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送許亨甫以其父大司徒公命省其祖母。明代。李舜臣。 愛子窺顏色，趨庭問所思。望中云共遠(yuǎn)，階下草方滋。曉日明金騎，春風(fēng)吹綠枝。還聞臨別去，遙附萬年卮。
千秋歲 贈(zèng)王子丹麓五十初度，奉次原韻。清代。宋犖。 韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。便便也，撐腸柱腹皆奇卷。日起花磚晏，短發(fā)梳還亂。追往事，休增嘆。杯螯左右手，便是長生愿。君不見，丹樓百尺仙居幻。
道上觀別者。宋代。王稱。 完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。爾行獨(dú)何之，萬里觸炎埃。五嶺表異服，更邈天一涯。毒蜧
謁張曲江祠。清代。朱彝尊。 峻坂盤神樹，陰崖鑿鬼工。芳?jí)m羽扇冷，春燕玉堂空。不睹關(guān)門險(xiǎn)，誰開造化功。經(jīng)過遺像肅，千載嶺云東。
此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應(yīng)從天上落。
問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。
乙卯仲夏偕吟友三人①游黃山登飛來石以觀西海群峰有感賦此。。常國武。 此石來何方，卓爾成丘壑。嘉名錫飛來，應(yīng)從天上落。問君底事來人間，不住仙山住黟山。若非眾女嫉蛾眉，定是天公昧選賢。不然駿奔無空闊，未肯俯首就車轅。天府倘如此，塵寰可知己。黃鐘毀棄瓦釜鳴，蟬翼為重千鈞輕。舐痔讒人競(jìng)結(jié)駟，正色直士長徒行。石兮石兮，君莫太息。雄雞一聲，云開曉色。朝收西海群峰茫茫之元?dú)猓核土埥疖嚾饺饺ノ鳂O。東向坐兮南面王，宮扇開兮錦屏張。時(shí)興云而為雨，亦凝露以成霜。或徙倚乎石柱，或偃臥于石床；或矯首以舒嘯，或白眼而舉觴。吁嗟乎，聞道蒼天有罅待君補(bǔ)，云何熟視若無睹。況復(fù)天闕爾故宇，新歡舊怨那足數(shù)。此間樂，不思蜀。劫后身，泯榮辱。百歲光陰等浮漚，江水無情自東流，爾獨(dú)何故兮而預(yù)他人謀。