菩提般若名相假，涅槃?wù)嫒缫嗍翘?。欲得心神真解脫，一切名相本?lái)無(wú)。
十方世界風(fēng)塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無(wú)偏黨，舉國(guó)眾生同一如。
不動(dòng)干戈安萬(wàn)姓，法王合掌髻中珠。
詩(shī)偈 其一○八。唐代。龐蘊(yùn)。 菩提般若名相假，涅槃?wù)嫒缫嗍翘?。欲得心神真解脫，一切名相本?lái)無(wú)。十方世界風(fēng)塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無(wú)偏黨，舉國(guó)眾生同一如。不動(dòng)干戈安萬(wàn)姓，法王合掌髻中珠。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
兒子以詩(shī)酒送文伯起既而復(fù)繼三詩(shī)予喜其用韻頗工為和五首 其二。南北朝。王寂。 逢人不肯下顏色，砥柱屹然羞比周。能詩(shī)怪有墨君僻，一派元出文湖州。
五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開(kāi)。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來(lái)。
千年蘭若春余夢(mèng)，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
觀柳道傳太宰留題惠山詩(shī)卷。明代。周文孚。 五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開(kāi)。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來(lái)。千年蘭若春余夢(mèng)，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
滕縣。明代。楊起元。 疇昔之京國(guó)，荒涼見(jiàn)茲縣。今我復(fù)斯來(lái)，甫田昔為佃。頗聞長(zhǎng)官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。但愿風(fēng)雨時(shí)，民獲飽粱面。前日江淮行，稍聞趙代甸。連年苦旱魃，黔首盡離散。不覺(jué)投匕箸，豈復(fù)顧廚饌。茲土景物舒，舉目皆可忭。天人本相待，有備故無(wú)患。彼豈無(wú)父母，夫何罹此變。無(wú)乃期會(huì)繁，反令慈惠殄。征夫徒駪駪，憂喜付聞見(jiàn)。
移竹。宋代。辛棄疾。 每因種樹(shù)悲年事，待看成陰是幾時(shí)。眼見(jiàn)子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
大龍湫。。薛師石。 昔聞天下山，衡岳稱崇丘。又聞天下水，江漢為巨流。古有山海經(jīng)，歷歷敘九州。李唐三百載，詩(shī)家無(wú)一留。及觀酈道元，此地亦不收。不知諾矩那，何事能窮搜。我來(lái)玄妙境，萬(wàn)丈懸清湫。石壁去無(wú)極，百里彌道周。云氣冒群岫，龍宮深以幽。輕輿巖壑底，竟日涉溪游。陰晴異瞻矚，遠(yuǎn)近難搜摟。飄如飛素練，粲若散琳璆。風(fēng)掀一潭雨，佛坐四時(shí)秋。喧呼勢(shì)益驟，光涌聲彌吼。變化有如此，溥博誰(shuí)與儔。吾謂神龍力，豈翳人鬼謀?；缀尚?，久坐勞雙眸。一杯卻嵐暑，旋步轟雷稠。以吾澹世慮，欻起杞人憂。何當(dāng)騎天狼，滿引射斗牛。