粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。

麴生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開(kāi)，寄書(shū)無(wú)雁來(lái)。

人間歲月堂堂去，勸君快上青雲(yún)路。聖處一燈傳，工夫螢雪邊。

麴生風(fēng)味惡，辜負(fù)西窗約。沙岸片帆開(kāi)，寄書(shū)無(wú)雁來(lái)。

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。

眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。

眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。

家資是何物，積帙列梁梠。

高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共圣人語(yǔ)。

家資是何物，積帙列梁梠。

高齋曉開(kāi)卷，獨(dú)共聖人語(yǔ)。

歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。

歸志甯無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。

杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔。

天外鳳凰誰(shuí)得髓？無(wú)人解合續(xù)弦膠。

杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔。

天外鳳凰誰(shuí)得髓？無(wú)人解合續(xù)弦膠。

碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走深巖居。

古人己用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。

碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走深巖居。

古人己用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷餘。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。

著論準(zhǔn)《過(guò)秦》，作賦擬《子虛》。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。

著論準(zhǔn)《過(guò)秦》，作賦擬《子虛》。

擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。

著論準(zhǔn)《過(guò)秦》，作賦擬《子虛》。

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。

著論準(zhǔn)《過(guò)秦》，作賦擬《子虛》。

人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)；

苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。

人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)；

苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳。

甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(讀書(shū)破萬(wàn)卷一作：讀破萬(wàn)卷書(shū))

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳。

甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(讀書(shū)破萬(wàn)卷一作：讀破萬(wàn)卷書(shū))

腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。

白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。

腐儒碌碌歎無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。

白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。

詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。

集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。

集中什九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

衆(zhòng)鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。

衆(zhòng)鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。(那通：哪)

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光雲(yún)影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。(那通：哪)

　　世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。

　　世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。(已春深一作：春已深)

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。

　　司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》）

　　司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，衆(zhòng)兄弟既成誦，遊息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》）

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。

　　安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者。父怒，撻之，已而複如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。

　　安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故裡，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)後。鄉(xiāng)裡兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。選自《元史·王冕傳》

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。

性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田者。父怒，撻之，已而複如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。

性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故裡，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)後。鄉(xiāng)裡兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

　　讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

　　眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何與也？千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書(shū)不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，平生書(shū)不再讀，迄無(wú)佳文。

　　讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事。

　　眼中了了，心下匆匆，方寸無(wú)多，往來(lái)應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過(guò)，與我何與也？千古過(guò)目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過(guò)幾千百遍來(lái)，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書(shū)不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過(guò)即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽(yáng)、張方平，平生書(shū)不再讀，迄無(wú)佳文。