如來一真智，遍滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。
無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業(yè)，教他口懺悔。
口懺心不改，心口相違背。不服無心藥，病根總不差。
著相求菩提，不免還他債。
詩偈 其一○二。唐代。龐蘊(yùn)。 如來一真智，遍滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業(yè)，教他口懺悔?？趹孕牟桓模目谙噙`背。不服無心藥，病根總不差。著相求菩提，不免還他債。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
次建康留守趙龍圖雷音堂韻。。釋師范。 晴空霹靂絕追尋，聽者須教辨者音。坐斷封疆行正令，迥然超越去來今。
黃待制病中以詩寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。茂陵多病書成帙，季子來歸雪滿簪。試與共觀天下士，彌縫一世果何心。
過天臺。宋代。王十朋。 目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。流水無還有，亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
月夜泊石牛。清代。金居敬。 人靜黃昏后，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。酒送鄉(xiāng)心遠(yuǎn)，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
次劉正之芙蓉韻三首 其三。宋代。朱熹。 微吟澤畔幾扶筇，自笑摧頹一禿翁。羞見芙蓉好顏色，且憑詩律傲西風(fēng)。