讀雪竇禪師祖英集。 曹溪一水分千派，照古澄今無(wú)滯礙。近來(lái)學(xué)者不窮源，妄指蹄洼為大海。雪竇老師達(dá)真趣，大震雷音椎法鼓。獅王哮吼出窟來(lái)，百獸千邪皆恐懼?；蚋柙?shī)，或語(yǔ)句，丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深，擊玉敲金響千古。爭(zhēng)奈迷人逐境留，卻將言相尋名數(shù)。真如實(shí)相本無(wú)言，無(wú)下無(wú)高無(wú)有邊。非色非空非二體，十方塵剎一輪圓。正定何曾分語(yǔ)默，取不得兮舍不得。但於諸相不留心，即是如來(lái)真軌則。為除妄相將真對(duì)，妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非，方得真心無(wú)罣礙。無(wú)罣礙兮能自在，一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提，從此永離生死海。吾師近而言語(yǔ)暢，留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來(lái)，把鼻孔穿放杖上。問(wèn)他第一義如何，卻道有言皆是謗。

采珠歌。 貧兒衣中珠，本自圓明好。不會(huì)自尋求，卻數(shù)他人寶。數(shù)他寶，終無(wú)益，只是教君空費(fèi)力。爭(zhēng)如認(rèn)取自家珍，價(jià)值黃金千萬(wàn)億。此寶珠，光最大，遍照三千大千界。從來(lái)不解少分毫，剛被浮云為障礙。自從認(rèn)得此摩尼，泡體空花誰(shuí)更愛(ài)。佛珠還與我珠同，我性即歸佛性海。珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你塵囂滿眼前，定慧圓明常自在。不是空，不是色，內(nèi)外皎然無(wú)壅塞。六通神慧妙無(wú)窮，自利利他寧解極。見(jiàn)即了，萬(wàn)事畢，絕學(xué)無(wú)為度終日。怕兮如未兆嬰兒，動(dòng)止隨緣無(wú)固必。不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵。從來(lái)萬(wàn)法皆無(wú)相，無(wú)相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地間，只是希夷并恍惚。垢不染，光自明，無(wú)法不從心里生。心若不生法自滅，即知罪福本無(wú)形。無(wú)佛修，無(wú)法說(shuō)，丈夫智見(jiàn)自然別。出言便作獅子鳴，不似野牛論生滅。

禪定指迷歌。 如來(lái)禪性如水，體靜風(fēng)波自止。興居湛湛常清，不獨(dú)坐時(shí)方是。今人靜坐取證，不道全在見(jiàn)性。性於見(jiàn)里若明，見(jiàn)向性中自定。定成慧用無(wú)窮，是名諸佛神通。幾欲究其體用，但見(jiàn)十方虛空?？罩需脽o(wú)一物，亦無(wú)希夷恍惚。希恍既不可尋，尋之卻成乖失。只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)。本心尚乃如空，豈有得失能所。但將萬(wàn)法遣除，遣令凈盡無(wú)馀?；砣粓A明自現(xiàn)，便與諸佛無(wú)殊。色身為我桎梏，且恁和光混俗。舉動(dòng)一切無(wú)心，爭(zhēng)甚是非榮辱。生身只是寄居，逆旅主號(hào)毗盧。毗盧不來(lái)不去，乃知生滅無(wú)馀。或問(wèn)毗盧何似，只為有相不是。眼前葉葉塵塵，塵葉非同非異。況此塵塵葉葉，個(gè)個(gè)釋迦迦葉。異則萬(wàn)籟皆鳴，同則一風(fēng)都攝。若要認(rèn)得摩尼，莫道得法方知。有病用他藥療，病差藥更何施。心迷須假法照，心悟法更不要。又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了。本為心法皆妄，故令難盡諸相。諸相離了何如，是名至真無(wú)上。若欲莊嚴(yán)佛土，平等行慈救苦。菩提本愿雖深，切莫相中有取。此為?；垭p圓，當(dāng)來(lái)授記居先。斷常纖塵有染，卻於諸佛無(wú)緣。翻念凡夫迷執(zhí)，盡被情愛(ài)染習(xí)。只為貪著情多，常生胎卵化濕。學(xué)道須教猛烈，無(wú)情心剛似鐵。直饒父母妻兒，又與他人何別。常守一顆圓光，不見(jiàn)可欲思量。萬(wàn)法一時(shí)無(wú)著，說(shuō)甚地獄天堂。然后我命在我，空中無(wú)升無(wú)墮。出沒(méi)諸佛土中，不離菩提本坐。觀音三十二應(yīng)，我當(dāng)亦從中證?；F(xiàn)不可思議，盡出逍遙之性。我是無(wú)心禪客，凡事不會(huì)揀擇。昔時(shí)一個(gè)黑牛，今日渾身總白。有時(shí)自歌自笑，傍人道我神少。爭(zhēng)知被褐之形，內(nèi)懷無(wú)價(jià)之寶。更若見(jiàn)我談空，恰似囫圇吞棗。此法唯佛能知，凡愚豈解相表。兼有修禪上人，只學(xué)鬧口合唇?？湮覇?wèn)答敏急，卻元不識(shí)主人。蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，得根枝葉自茂，無(wú)根枝葉難存。便逞已握靈珠，轉(zhuǎn)於人我難除。與我靈源妙覺(jué)，遠(yuǎn)隔千里之殊。此輩可傷可笑，空說(shuō)積年學(xué)道。心高不肯問(wèn)人，枉使一生虛老。乃是愚迷鈍根，邪見(jiàn)業(yè)重為因。若向此生不悟，后世爭(zhēng)免沉淪。

抱一。 國(guó)富民安后，修成體屬乾。凝神歸妙道，抱一守丹田。去住渾無(wú)礙，升騰任自然。九年功滿日，獨(dú)步大羅仙。

寶月。 一輪明月當(dāng)虛空，萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。收之不聚撥不開(kāi)，前之不進(jìn)后不退。彼非遠(yuǎn)兮此非近，表非外兮里非內(nèi)。同中有異異中同，問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。

五言。 女子著青衣，郎君披素練。見(jiàn)之不可用，用之不可見(jiàn)?；秀崩锵喾?，杳冥中有變。一霎火焰飛，真人自出現(xiàn)。

挨排四象生真土詩(shī)。 東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí)，正見(jiàn)中秋月當(dāng)午。殺氣驚天動(dòng)鬼神，用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收，產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。

無(wú)罪福。 終日行不曾行，終日坐何曾坐。修善不成功德，造惡元無(wú)罪過(guò)。時(shí)人若未明心，莫執(zhí)此言亂做。死后須見(jiàn)閻王，難免鑊湯碓磨。

無(wú)心頌。 堪笑我心，如頑如鄙。兀兀騰騰，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌諱。不知禮樂(lè)，不行仁義。人間所能，百無(wú)一會(huì)。饑來(lái)吃飯，渴來(lái)飲水。困則打睡，覺(jué)則行履。熱則單衣，寒則蓋被。無(wú)思無(wú)量，何憂何喜。不悔不謀，無(wú)念無(wú)意。凡生榮辱，逆旅而已。林木棲鳥(niǎo)，亦可為比。來(lái)且不禁，去亦不止。不避不來(lái)，無(wú)贊無(wú)毀。不厭丑惡，不羨善美。不趣靜室，不遠(yuǎn)鬧市。不說(shuō)人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄賤稚。親愛(ài)冤仇，大小內(nèi)外。哀樂(lè)得喪，欽侮險(xiǎn)易。心無(wú)兩睹，坦然一揆。不為福先，不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng)，迫而后起。不畏鋒刀，焉怕虎兕。隨物稱呼，豈拘名字。眼不就色，聲不來(lái)耳。凡所有相，皆屬妄偽。男女形聲，悉非定體。體相無(wú)心，不染不礙。自在逍遙，物莫能累。妙覺(jué)光圓，映徹表里。包裹六極，無(wú)有遐邇。光兮非光，如月在水。取舍既難，復(fù)何比擬。了茲妙用，迥然超彼。或問(wèn)所宗，此而已矣。

隨他。 萬(wàn)物縱橫在目前，隨他動(dòng)靜任嘩歡。圓明定慧終無(wú)染，似水生蓮蓮自乾。

即心是佛頌。 佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心，始是真如法身佛。法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光含萬(wàn)象。無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相。非色非空非不空，不動(dòng)不靜不來(lái)往。無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難取難舍難聽(tīng)望。內(nèi)外圓通到處通，一佛國(guó)在一沙中。一粒沙含大千界，一個(gè)身心萬(wàn)個(gè)同。知之須會(huì)無(wú)心法，不染不滯為凈業(yè)。善惡千端無(wú)所為，便是南無(wú)及迦葉。

西江月·二八誰(shuí)家姹女。 二八誰(shuí)家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛煉，夫妻始結(jié)歡情。河車(chē)不敢暫留停。運(yùn)入昆侖峰頂。

西江月（十二之十）。 不辨五行四象，那分朱汞鉛銀。修丹火候未曾聞。早便稱呼居隱。不背自思己錯(cuò)，更將錯(cuò)路教人。誤他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

西江月（十二之七）。 雄里內(nèi)含雌質(zhì)，負(fù)陰抱卻陽(yáng)精。兩般和合藥方成。點(diǎn)化魄纖魂勝。信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽(yáng)清境。

西江月（十二之九）。 冬至一陽(yáng)來(lái)服，三旬增一陽(yáng)爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑，陽(yáng)生復(fù)起中宵。午時(shí)姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。

西江月（十二之六）。 七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。

西江月（十二之五）。 二八誰(shuí)家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三姓。更假丁公鍛煉，夫妻始結(jié)歡情。河車(chē)不敢暫留停。運(yùn)入昆侖峰頂。

絕句。 饒君了悟真如性，未免拋身卻入身。何似更兼修大藥，頓超無(wú)漏作真人。

見(jiàn)物便見(jiàn)心。 見(jiàn)物便見(jiàn)心，無(wú)物心不現(xiàn)。十方通塞中，真心無(wú)不遍。若生知識(shí)解，卻成顛倒見(jiàn)。睹境能無(wú)心，始見(jiàn)菩提面。

西江月·丹是色身至寶。 丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。

西江月（十二之四）。 若要真鉛留汞，親中不離家臣。木金間隔會(huì)無(wú)因。須仗媒人勾引。本性愛(ài)金順義，金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺(jué)男兒有孕。

滿庭芳。 真鐵牛兒，形容丑惡，性剛偏好爭(zhēng)馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮里，若無(wú)此獸，安得似嬰兒。乾坤真動(dòng)靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車(chē)進(jìn)火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個(gè)月明歸。

西江月（十三）。 丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。

西江月（十二）。 欲了無(wú)生妙道，莫如自見(jiàn)真心。真心無(wú)相亦無(wú)音。清凈法身只恁。此道非無(wú)外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見(jiàn)了名為上品。

西江月（八）。 住想修行布施，果報(bào)不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無(wú)生法忍。