一輪明月當(dāng)虛空,萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。
收之不聚撥不開(kāi),前之不進(jìn)后不退。
彼非遠(yuǎn)兮此非近,表非外兮里非內(nèi)。
同中有異異中同,問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。
寶月。宋代。張伯端。 一輪明月當(dāng)虛空,萬(wàn)國(guó)清光無(wú)障礙。收之不聚撥不開(kāi),前之不進(jìn)后不退。彼非遠(yuǎn)兮此非近,表非外兮里非內(nèi)。同中有異異中同,問(wèn)你傀儡會(huì)不會(huì)。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
十月二十二日晚。宋代。張耒。 黯黯東牖闇,寂寂吾廬閒。粗糲飽婦子,苜蓿無(wú)馀盤(pán)。雁急天欲雨,雞棲日已寒。老人袖手坐,一杯聊自寬。
安期入東海,采藥三蓬萊。東窗綠玉樹(shù),歲歲見(jiàn)花開(kāi)。
弭節(jié)昆丘圃,吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里,揮手招我來(lái)。
寄王鍊師。元代。胡奎。 安期入東海,采藥三蓬萊。東窗綠玉樹(shù),歲歲見(jiàn)花開(kāi)。弭節(jié)昆丘圃,吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里,揮手招我來(lái)。安期雙黃鵠,相從凌九垓。
閩人虛畏甲申雨,??驼娉罴好L(fēng)。千里霞光當(dāng)日暮,一痕虹影在天東。
堯憂(yōu)不離耕桑事,禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮,那因妻子念途窮。
旱。清代。孫元衡。 閩人虛畏甲申雨,海客真愁己卯風(fēng)。千里霞光當(dāng)日暮,一痕虹影在天東。堯憂(yōu)不離耕桑事,禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮,那因妻子念途窮。
北固多陳?ài)E,東山復(fù)盛游。鐃聲發(fā)大道,草色引行騶。
此地何時(shí)有,長(zhǎng)江自古流。頻隨公府步,南客寄徐州。
同樊潤(rùn)州游郡東山。唐代?;矢θ?。 北固多陳?ài)E,東山復(fù)盛游。鐃聲發(fā)大道,草色引行騶。此地何時(shí)有,長(zhǎng)江自古流。頻隨公府步,南客寄徐州。
高陽(yáng)。清代。吳藻。 閣雨云疏,弄晴風(fēng)小,薄寒惻惻如秋。有約湔裙,紅羅先繡蓮鉤。酒鎗茶具安排慣,倩移來(lái)、三板輕舟。莫因循,歲歲芳時(shí),日日清游。水鄉(xiāng)曲折疑無(wú)路,又花隨柁尾,轉(zhuǎn)個(gè)彎頭。謝了緋桃,二分春色全休。短蓬移入香深處,載新詩(shī)、不載閒愁。好溪山,除卻西湖,一半句留。
日日移家處處鄰,吳頭楚尾半波臣。罟師嚼米餐烏鬼,舟仆偷錢(qián)買(mǎi)白鱗。
鴉食肉能謀底事,獺銜魚(yú)欲祭何神。黃頭見(jiàn)我詢(xún)潮步,笑是潯陽(yáng)始過(guò)人。
江行俳體十二首 其六。明代。鐘惺。 日日移家處處鄰,吳頭楚尾半波臣。罟師嚼米餐烏鬼,舟仆偷錢(qián)買(mǎi)白鱗。鴉食肉能謀底事,獺銜魚(yú)欲祭何神。黃頭見(jiàn)我詢(xún)潮步,笑是潯陽(yáng)始過(guò)人。