七返朱砂反本,九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
西江月(十二之六)。宋代。張伯端。 七返朱砂反本,九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。本是水銀一味,周流遍歷諸辰。陰陽數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
送王處士游蜀。唐代。齊己。 又掛寒帆向錦川,木蘭舟里過殘年。自修姹姹爐中物,擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜,萬州山到夕陽天。來年的有荊南信,回札應(yīng)緘十色箋。
綺羅香 秋柳。清代。杜貴墀。 斷檻扶慵,危橋倚困,日日無情煙雨。舊識蕭娘,不是者般眉嫵。直瘦到、金縷衣寬,斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非,斜陽空付亂蟬語。年年嘶馬陌上,看一般憔悴,無聊張緒。草草繁華,枉了浪搖顛舞。殘月寺鐘外愁來,曉風(fēng)岸,酒邊人去。便饒是,吹斷情絲,也還留恨縷。
七月今年涼氣高,墻東古木夜蕭騷。孤城殘月角初動,野屋秋風(fēng)雞亂號。
萬事惟馀雙短鬢,百齡須用幾綈袍。故人莫薦揚(yáng)雄賦,衰老難勝執(zhí)戟勞。
曉起用麟孫韻。元代。劉詵。 七月今年涼氣高,墻東古木夜蕭騷。孤城殘月角初動,野屋秋風(fēng)雞亂號。萬事惟馀雙短鬢,百齡須用幾綈袍。故人莫薦揚(yáng)雄賦,衰老難勝執(zhí)戟勞。
強(qiáng)追霜押窘于徊,天放檐花著意催。自昔到公金擲地,如今慚我釜鳴雷。
驅(qū)馳莫管青山訝,凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅,曾將阡陌咎誰開。
和江景吳寅長經(jīng)理屯田道中見寄。明代。蘇葵。 強(qiáng)追霜押窘于徊,天放檐花著意催。自昔到公金擲地,如今慚我釜鳴雷。驅(qū)馳莫管青山訝,凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅,曾將阡陌咎誰開。
赴新安別梁侍郎。唐代。劉長卿。 新安君莫問,此路水云深。江海無行跡,孤舟何處尋。青山空向淚,白月豈知心??v有馀生在,終傷老病侵。
六月朔日偶然作三首 其一。。弘歷。 北至晷漸轉(zhuǎn),南畝雨亦足。代謝無停息,寒暑有起伏。將冷暄必然,欲涼炎更毒。于焉識橐籥,用以謹(jǐn)機(jī)軸。