冬至一陽(yáng)來(lái)服,三旬增一陽(yáng)爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。
日又別為寒暑,陽(yáng)生復(fù)起中宵。午時(shí)姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
西江月(十二之九)。宋代。張伯端。 冬至一陽(yáng)來(lái)服,三旬增一陽(yáng)爻。月中復(fù)卦溯晨潮。望罷乾終姤兆。日又別為寒暑,陽(yáng)生復(fù)起中宵。午時(shí)姤象一陰朝。煉藥須知昏曉。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
睡足軒二首。宋代。秦觀。 長(zhǎng)年憂(yōu)患百端慵,開(kāi)斥僧坊頗有功。地撤蔽虧僧界凈,人除荒穢玉奩空。青天并入揮毫里,白鳥(niǎo)時(shí)興隱幾中。最是人間佳絕處,夢(mèng)殘風(fēng)鐵響丁東。
送汪僉事之湖南三首 其一。明代。陸?hù)印?分司冠動(dòng)神羊影,江渚舟沖白鷺群。見(jiàn)說(shuō)武昌風(fēng)日好,楚王宮殿藹晴云。
孫希汲出示所和杜允迪二詩(shī)因次韻并寄允迪以。。郭印。 草木藏春柳報(bào)先,誰(shuí)將蒼馭快如鞭。夜中一雨知無(wú)價(jià),陌上三農(nóng)慶有年。玉糝寒林梅委地,浪翻平野麥連天。陰陽(yáng)燮理非吾事,新歲調(diào)和豈偶然。
趙郭八景為郭學(xué)憲舜舉賦 其六 斜林牧笛。。歐大任。 會(huì)稽人去謝浮名,曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛,西林今聽(tīng)兩三聲。
入幕曾沾祿,之官始問(wèn)津。邊城甘冷淡,世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省,公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意,百世尚書(shū)紳。
二郎之官房陵作五言唐律兩章送之 其一。宋代。曹彥約。 入幕曾沾祿,之官始問(wèn)津。邊城甘冷淡,世路識(shí)艱辛。責(zé)重杯柈省,公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意,百世尚書(shū)紳。
誰(shuí)釀跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,長(zhǎng)埋枯骨。
白刃截開(kāi)兒女淚,紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支,甘摧折。
滿(mǎn)江紅 其一 慶云劉氏婦回生紀(jì)事,代星謀。清代。吳重憙。 誰(shuí)釀跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,長(zhǎng)埋枯骨。白刃截開(kāi)兒女淚,紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支,甘摧折。云屯馬,奔如沸。雷轟炮,聲如接。是誰(shuí)向、黃沙白草,返魂偏爇。烽火無(wú)情珉玉險(xiǎn),干戈有縫菤葹活。把團(tuán)圞、八口抵馨香,同垂節(jié)。