東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng),定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來合戰(zhàn)時(shí),正見中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動(dòng)鬼神,用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收,產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
挨排四象生真土詩(shī)。宋代。張伯端。 東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當(dāng),定計(jì)將軍能作主。兩手擒來合戰(zhàn)時(shí),正見中秋月當(dāng)午。殺氣驚天動(dòng)鬼神,用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收,產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
病馀還覺冶游勞,風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱,洞開云凈海天遙。
浮生枉試腹中劍,塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻,英雄誰(shuí)復(fù)說孫曹。
游東林用韻二首 其二。明代。黃廷用。 病馀還覺冶游勞,風(fēng)景悠然思轉(zhuǎn)豪。水繞林深山日隱,洞開云凈海天遙。浮生枉試腹中劍,塵世空藏笑里刀。我愿晚陰分石榻,英雄誰(shuí)復(fù)說孫曹。
題牧牛圖。。釋師范。 誰(shuí)家牯,誰(shuí)家犢。溪東溪西,水甘草足。宜乎后夜當(dāng)春耕,懷袖應(yīng)難秘斯軸。
雜興 其九。明代。邱云霄。 側(cè)觀陰陽(yáng)秘,屈信理相干。綿綿遞靈化,感應(yīng)固無端。日燠繼以陰,急流生回瀾。時(shí)至拙為巧,數(shù)窮賢亦難。達(dá)人貴順動(dòng),直當(dāng)生死關(guān)。
送祖道師赴長(zhǎng)江。宋代。王灼。 山林與城市,何地非隱淪。子意亦易敗,徑投寂寞濱。楞嚴(yán)有奧章,詩(shī)為識(shí)者陳。歸思落煙艇,尚及秋風(fēng)新。
太塘嶺下好停車,小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味,鷦鷯隨處可為家。
夢(mèng)中云樹迷千里,壁上煙嵐識(shí)九華。最喜僧雛能解事,殷勤頻獻(xiàn)奧香茶。
晚飯?zhí)翈X緣隱庵。清代。曾尚增。 太塘嶺下好停車,小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味,鷦鷯隨處可為家。夢(mèng)中云樹迷千里,壁上煙嵐識(shí)九華。最喜僧雛能解事,殷勤頻獻(xiàn)奧香茶。