若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會(huì)無(wú)因。須仗媒人勾引。
本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺(jué)男兒有孕。
西江月(十二之四)。宋代。張伯端。 若要真鉛留汞,親中不離家臣。木金間隔會(huì)無(wú)因。須仗媒人勾引。本性愛(ài)金順義,金情戀木慈仁。相吞相陷卻相親。始覺(jué)男兒有孕。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
登用法西郭別城友。宋代。劉黻。 久靜還思動(dòng),離觴江上斟。文章關(guān)世道,科目壞人心。門掩溪云早,舟橫野水深。清猿水解事,應(yīng)向故山尋。
夏日雙樹(shù)園閒居檃括昔人成語(yǔ)作十絕句 其二。明代。胡應(yīng)麟。 乞得真形圖,五岳在指掌。撫琴一動(dòng)操,欲令眾山響。
公娼行。。洪繻。 華人以娼為敗風(fēng),東人以娼作奉公。王家徵稅夜夜同,公娼廳事明燈紅。插花盈頭發(fā)一蓬,花布裹身舞氋氃。貼腰作褥系腰后,人各一端搖玲瓏。比目交頸記點(diǎn)鐘,無(wú)遮、無(wú)礙雌與雄。從此煙花添故事,不須羞澀如吳儂。
蝶戀花·將去揚(yáng)州重至湖上作。。黃侃。 波上殘陽(yáng)紅萬(wàn)疊。小得勾留,不負(fù)清秋節(jié)。一紀(jì)重來(lái)情緒別。蘆花替我頭如雪。終古雷塘流未歇。杜牧三生,前事憑誰(shuí)說(shuō)。后日風(fēng)帆天畔葉。夢(mèng)魂應(yīng)踏揚(yáng)州月。
金山。宋代。王洋。 突兀波心倚翠空,他年金碧照魚(yú)龍?;馃D(zhuǎn)休惆悵,且看中流樹(shù)蔭濃。