余家久住山,早已離城市。草屋有三間,一間長(zhǎng)丈二。
一間安葛五,一間塵六四。余家自內(nèi)房,終日閒無(wú)事。
昨因黑月二十五,初夜飲酒醉。兩人相渾雜,種種調(diào)言氣。
余家不奈煩,放火燒屋積。葛五成灰燼,塵六無(wú)一二。
有物蕩凈盡,惟馀空閑地。自身赤裸裸,體上無(wú)衣被。
更莫憂盜賊,逍遙安樂(lè)睡。一等被火燒,同行不同利。
詩(shī)偈 其四十三。唐代。龐蘊(yùn)。 余家久住山,早已離城市。草屋有三間,一間長(zhǎng)丈二。一間安葛五,一間塵六四。余家自內(nèi)房,終日閒無(wú)事。昨因黑月二十五,初夜飲酒醉。兩人相渾雜,種種調(diào)言氣。余家不奈煩,放火燒屋積。葛五成灰燼,塵六無(wú)一二。有物蕩凈盡,惟馀空閑地。自身赤裸裸,體上無(wú)衣被。更莫憂盜賊,逍遙安樂(lè)睡。一等被火燒,同行不同利。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門(mén)居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
百井路山桃盛開(kāi)。宋代。韓琦。 漫嶺夭桃樹(shù),無(wú)人亦自開(kāi)。云霞深隱洞,錦繡遠(yuǎn)成堆。生意驚樵斧,芳情謝宴杯。莫迷行客路,不似武陵回。
美人滿院紅妝,綠珠忽向高樓墜。非云非雨,非朝非暮,一天春思。
繡閣嬌慵,厭他輕薄,重門(mén)深閉。奈偷從墻角,窣來(lái)窗畔,人前故眠羞起。
水龍吟 其一 楊花和東坡韻。清代。尤侗。 美人滿院紅妝,綠珠忽向高樓墜。非云非雨,非朝非暮,一天春思。繡閣嬌慵,厭他輕薄,重門(mén)深閉。奈偷從墻角,窣來(lái)窗畔,人前故眠羞起。可惜風(fēng)流掃地,賴多情、青苔牽綴。生成薄命,飛來(lái)又被,鸚哥啄碎。一縷殘魂,浮萍再世,去隨流水。想深宮拾得,踏歌連臂,有人垂淚。
八月湖浸天,揚(yáng)帆入秋色。岷峨雪氣來(lái),寒漲瀟湘碧。
子真冥鴻志,不逐籠下翼。九女疊云屏,於焉恣棲息。
新詩(shī)山水思,靜入陶謝格。困醉松花春,追攀紫煙客。
送鄭子寬棄官東游便歸女幾。唐代。李群玉。 八月湖浸天,揚(yáng)帆入秋色。岷峨雪氣來(lái),寒漲瀟湘碧。子真冥鴻志,不逐籠下翼。九女疊云屏,於焉恣棲息。新詩(shī)山水思,靜入陶謝格。困醉松花春,追攀紫煙客。相逢十年舊,嚬笑等歡慽.一飯玉露蔬,中腸展堆積。停食不盡意,傾意悵可惜。云水一分飛,離憂洞庭側(cè)?;剀嚾l(xiāng)路,仙菊正堪摘。寄謝杜蘭香,何年別張碩。
白須。宋代。蘇轍。 少年不辦求良藥,老病無(wú)疑生白須。下種已遲空悵望,無(wú)心猶幸省工夫。虛明對(duì)面誰(shuí)知我,寵辱當(dāng)前莫問(wèn)渠。自頃閉門(mén)今十載,此生畢竟得如愚。
露下空山客袂涼,殘荷新菊疊衰榮。池邊宿鳥(niǎo)翻林影,竹里流泉雜磬聲。
是夕逢秋偏澹滟,何人對(duì)月不凄清。香甌茗碗共深坐,一室蕭然稱野情。
磐湖秋色同諸禪侶夜坐。明代。羅萬(wàn)杰。 露下空山客袂涼,殘荷新菊疊衰榮。池邊宿鳥(niǎo)翻林影,竹里流泉雜磬聲。是夕逢秋偏澹滟,何人對(duì)月不凄清。香甌茗碗共深坐,一室蕭然稱野情。