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一代戰(zhàn)神秦瓊的成名經(jīng)歷:一生大戰(zhàn)200余次

一代戰(zhàn)神秦瓊的成名經(jīng)歷:一生大戰(zhàn)200余次

【秦瓊檔案】   生年不詳,卒于公元638年。字叔寶,齊州歷城(今山東濟(jì)南)人。唐朝開國將領(lǐng),凌煙閣二十四功臣之一。在傳說中,秦瓊與尉遲敬德為傳統(tǒng)門神。   秦瓊的出名顯得偶然,但其實(shí)也是必然。   很多時(shí)候,民間都稱呼

孫中山逝世前后秘聞

孫中山逝世前后秘聞

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了清王朝的專制統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建君主制度,他是國共兩黨都極力推崇和敬仰的辛亥革命先驅(qū)者,素有“偉人”之稱,“國父”之譽(yù)。他為領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命而馳騁疆場

紫禁城里的“冷宮”到底在哪?

紫禁城里的“冷宮”到底在哪?

在古代皇宮里,皇帝有“三宮六院七十二妃嬪”之說。選到皇宮里的女人,一旦失寵,便會(huì)在宮中禁室里等死,十分悲慘?;蕦m里的女人失寵后居住的宮中禁室,就是所謂的“冷宮”。那么,故宮里的“冷宮&rd

光緒寵妃珍妃死亡之謎:是否是投井自殺?

光緒寵妃珍妃死亡之謎:是否是投井自殺?

溥儀出獄后,第一個(gè)出門探訪的人就是末代進(jìn)士商衍瀛(右),商此時(shí)已臥病在床,他說:“皇帝,我跟著您走。”溥儀忙說:我們都跟著毛主席走。不久,商衍瀛辭世。(注:本圖是媒體第一次公布商衍瀛的照片。)
  珍妃被貶或與

唐代以前的婚房怎么稱呼

唐代以前的婚房怎么稱呼


在古代,結(jié)婚用的婚房不叫“洞房”,而稱“青廬”。
  在《世說新語》中有這樣一個(gè)小故事,曹操與袁紹年輕的時(shí)候,非常要好,經(jīng)常出去“俠游”,這樣就免不了做一些惡作劇的事情,有

秦漢時(shí)期賣官價(jià)格天價(jià)

秦漢時(shí)期賣官價(jià)格天價(jià)

在中國古代,賣官鬻爵并不鮮見。追溯起來,首開賣官先河的乃秦始皇嬴政。不過,古代封建王朝連天下都是皇帝的,賣個(gè)“官兒”算啥?秦漢時(shí)期,買官賣官名氣最大的當(dāng)屬曹操的父親曹嵩。當(dāng)時(shí)已繼襲了老爸曹騰“費(fèi)

太平軍士兵的優(yōu)厚待遇

太平軍士兵的優(yōu)厚待遇

楊秀清、洪仁玕都曾在自己的著作中炫耀過太平軍士兵的優(yōu)厚待遇。
  首先是精神層面上的,跟著上帝走,上天堂快,“活著是坐小天堂,便是死了,也是升大天堂”。
  其次是物質(zhì)層面上的。李秀成在藤縣大黎

唐代首次將清明節(jié)列入國家法定假日

唐代首次將清明節(jié)列入國家法定假日

自2008年起,清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國家法定假日后,也成了一年中重要的“小長假”。清明節(jié)由來已久,中國古人歷來很重視清明節(jié),那么在古代清明節(jié)人們放假幾天?又是怎么過的?
  “漢官五日一

歷史上各朝代是怎樣反貪腐的

歷史上各朝代是怎樣反貪腐的

  夏朝衰亡是因?yàn)樘凋溕葚澮荩碳q亡國也是貪賄所致,周厲王被國人趕走還是緣于其重用貪臣……歷史上,因貪亡國的教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù)。于是,歷代賢君為了維護(hù)自身統(tǒng)治,不僅舉起“肅貪”大旗,而且“

揭曉從“禪讓”到“世襲”的大禹之迷

揭曉從“禪讓”到“世襲”的大禹之迷


史上有先王禪讓的傳說,認(rèn)為堯、舜、禹三代政權(quán)的交接,是通過推薦、考察和任用等程序和平實(shí)現(xiàn)的。所謂禪讓,是指在位君主生前將統(tǒng)治權(quán)讓給他人,目的是讓更賢能的人來統(tǒng)治國家。通常,禪讓將統(tǒng)治權(quán)讓給異姓,這會(huì)導(dǎo)致朝代的

堪比劉阿斗的陳叔寶:亡國后不忘要官做

堪比劉阿斗的陳叔寶:亡國后不忘要官做

歷史的車輪呼啦啦到了南北朝,這里出了個(gè)經(jīng)典人物,那就是陳后主陳叔寶,紫衣封之為史上頭號(hào)活寶皇帝。
  要說陳叔寶的皇位來得很是驚心動(dòng)魄,他是太子,弟弟陳叔陵為爭奪皇位,在父皇的遺體前就忍不住揮刀相向,要不是老媽

還原真實(shí)潘美:楊業(yè)之死被放大成他最大污點(diǎn)

還原真實(shí)潘美:楊業(yè)之死被放大成他最大污點(diǎn)

 潘美字“仲詢”,名“人”,是宋太祖、宋太宗時(shí)的兩朝元老。北宋開國初期的重要征戰(zhàn),除西蜀之戰(zhàn)外,都有潘美的智慧與血汗。其威名在平嶺南、定江南、征太原、鎮(zhèn)北門等一系列急難險(xiǎn)重任務(wù)中表露無

李密曾有望統(tǒng)一天下 何事讓其功敗垂成

李密曾有望統(tǒng)一天下 何事讓其功敗垂成

隋末農(nóng)民起義首先發(fā)生在山東、河北地區(qū),隨后在黃河流域、長江流域廣大地區(qū)也陸續(xù)爆發(fā)。經(jīng)過幾年的戰(zhàn)斗,起義軍逐漸形成三大集團(tuán):李密、翟讓領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍,竇建德領(lǐng)導(dǎo)的河北起義軍,杜伏威領(lǐng)導(dǎo)的淮南起義軍。瓦崗軍攻占興

黃帝故里河南新鄭開發(fā)黃帝文化

黃帝故里河南新鄭開發(fā)黃帝文化

中新網(wǎng)鄭州十一月二十一日電(朱曉娟趙建中)為把黃帝故里河南新鄭打造成億萬炎黃子孫尋根拜祖的民族圣地,該市決定舉行“黃帝故里百萬重金誠邀策劃大家”活動(dòng)。今日上午,經(jīng)過策劃方案評(píng)審會(huì)有關(guān)專家的認(rèn)真篩

伏羲是中國婚嫁制度肇啟者

伏羲是中國婚嫁制度肇啟者


婚嫁制度是人類文明的重要標(biāo)志。中國婚嫁制度源于何時(shí),根在何處?正在甘肅蘭州召開的“第二屆中華伏羲研討會(huì)”上,來自中國高等院校和研究機(jī)構(gòu)的專家們一致認(rèn)為,伏羲是中國婚嫁、嫁娶制度的肇啟者,“制

唐堯西徙太原

唐堯西徙太原


唐堯西徙太原 大約在距今四千五百多年的古代,唐堯的部族活動(dòng)于今河北省唐縣至望都一帶的滹沱河流域,對(duì)此,《后漢書·郡國志》唐縣條引注:“《帝王世紀(jì)》曰,堯封唐,堯山在北,唐水西入河,南有望都。”《水

黃帝傳說的真真假假

黃帝傳說的真真假假

 
學(xué)術(shù)界普遍肯定的黃帝傳說正是以傳自遠(yuǎn)古的史實(shí)為核心的古史傳說。我們認(rèn)為,黃帝傳說在我國古史傳說中占有特殊的地位,具有重要的歷史研究意義。首先,從內(nèi)容來看,我國古史傳說大致可分為祖先和氏族的起源、遠(yuǎn)古人類

夏朝成也東夷敗也東夷

夏朝成也東夷敗也東夷

夏后氏原居我國西部,大約是黃帝族向西發(fā)展的一支。至禹父鯀時(shí),夏人在酋長鯀的率領(lǐng)下東遷,并與東夷大姓有莘氏、涂山氏聯(lián)姻。鯀娶有莘氏女女志,禹娶涂山氏女女媧(一曰女嬌)。有莘氏姒姓,大禹。堯舜時(shí)有男子從母姓的習(xí)俗?!?/p>

名醫(yī)扁鵲生平經(jīng)歷

名醫(yī)扁鵲生平經(jīng)歷

  一.扁鵲,傳說是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。   二.扁鵲(公元前407—前310),名秦越人,勃海莫人(今河北任丘), 戰(zhàn)國時(shí)代名醫(yī)。又家于盧國(今山東長清一帶),因名之曰盧醫(yī)?!妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百年。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒

中國古代神獸大全

中國古代神獸大全

【白虎】   在中國,白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一,當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所

黃帝是中華民族的始祖嗎

黃帝是中華民族的始祖嗎

以黃帝為中華民族的始祖,是司馬遷《史記》兩千年來的巨大影響肇成的。此事要從孔子刪書說起。 《尚書》是中國最早的一部史書,唐堯以前的遠(yuǎn)古洪荒史,被孔子刪掉了,但洪荒之跡并未因此而消逝,《尚書》之外的典籍仍在,中華

楚國曾是世界第一大國

楚國曾是世界第一大國

已故著名楚史學(xué)者張正明先生曾在筆者主持的一次論證會(huì)上感言:楚國在歷史曾經(jīng)是世界“第一大國”,其都城郢都也是當(dāng)時(shí)世界第一大城市。 無獨(dú)有偶,學(xué)者林河先生在其著述《中國巫儺史》中亦稱:在當(dāng)時(shí),楚國還

夏少康復(fù)國之戰(zhàn)

夏少康復(fù)國之戰(zhàn)

夏王少康時(shí)期(約公元前19世紀(jì)),少康為恢復(fù)夏后氏統(tǒng)治,指揮有虞氏、有鬲氏軍在中原地區(qū)與寒浞的有窮氏、有過氏軍的作戰(zhàn)。   夏王太康時(shí)期(約前20世紀(jì)中),都斟尋(今河南登封西北)。太康終日田獵,不理民事,國力日衰。一

西周分封制和宗法制

西周分封制和宗法制

周武王滅商以后,建立周朝,都城在鎬京,歷史上稱為西周。分封制是西周王朝鞏固統(tǒng)治的重要措施,是周人對(duì)被征服土地和人民實(shí)行統(tǒng)治的一種措施,也是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)方面的再分配制度。分封的原則與對(duì)象是根據(jù)與