黃帝是中華民族的始祖嗎
以黃帝為中華民族的始祖，是司馬遷《史記》兩千年來的巨大影響肇成的。此事要從孔子刪書說起。 《尚書》是中國最早的一部史書，唐堯以前的遠古洪荒史，被孔子刪掉了，但洪荒之跡并未因此而消逝，《尚書》之外的典籍仍在，中華 黃帝是中華民族的始祖嗎的詩文(0篇)
以黃帝為中華民族的始祖，是司馬遷《史記》兩千年來的巨大影響肇成的。此事要從孔子刪書說起。
《尚書》是中國最早的一部史書，唐堯以前的遠古洪荒史，被孔子刪掉了，但洪荒之跡并未因此而消逝，《尚書》之外的典籍仍在，中華大地上的史跡和傳說仍在。所以，戰(zhàn)國時期的諸子百家，針對孔子的刪削，紛紛補述遠古史。例如：
《列子》和《呂氏春秋》對遠古人的生活方式曾作這樣的描述：“男女雜游，不媒不聘”，“聚生群處，知母不知父”。那么誰是最早的帝王呢《管子》說：“古者，封泰山、禪梁父者七十二家，夷吾所記者十有二焉。”七十二代帝王，我們只知道十分之二，于是《管子》列舉出五家：“昔，無懷封泰山禪云云，宓羲封泰山禪云云，神農(nóng)封泰山禪云云，黃帝封泰山禪云云。”《莊子》說：“古之人，在混茫之中……當是之時也，莫之為而常自然……及燧人、伏犧始為天下，故順而不一……及神農(nóng)、黃帝始為天下，是故安而不順。”縱觀如上諸子之說，至少在黃帝以前有燧人、無懷、伏犧、神農(nóng)四代帝王?！墩摵狻分杏终f：“女媧之前，齒為人者，人皇最先。”誰是人皇有“三皇五帝”說?！吨芏Y·春官》：“掌三皇五帝之書。”《呂氏春秋·孝行·貴公·用眾·禁塞》四篇中，都提到了三皇五帝：“夫孝，三皇五帝之本務”、“此三皇五帝之德也”、“此三皇五帝之所以立大功名也”、“上稱三皇五帝之業(yè)以愉其意”。這里的三皇，具體指何人雖有四種不同說法，但黃帝之前有先皇，這是無疑的。
從戰(zhàn)國時期開始，對中華民族遠古史的認識，便分成三大派。一派是堅執(zhí)孔子的“堯以來”，不承認堯以前；對立的一派是堅信堯以前有著很多帝系，并且明確表示反對孔子濫刪《尚書》，如韓嬰說：“自古封禪者萬有余家，仲尼觀之不能盡識，”所以他就把堯以前的遠古史一筆勾銷了；另一派未必反孔，但取折中，如司馬遷的始于黃帝說，以司馬貞為代表的始于包犧氏說，他們既不贊成孔子的武斷，也懷疑傳說中渺芒的洪荒史。
司馬遷是第一位突破孔子的“堯以前”說而部分采納先秦諸子說的史學家，撰《史記》時，親自考察史跡，躬身訪問傳說，證實了“他說”“其所表見皆不虛”，于是在堯以前補入了黃帝、顓頊、帝嚳三代帝紀，與堯、舜并稱為五帝，放棄了三皇說。
司馬遷雖然比孔子進步了，但還是遭到了很多批評。如后漢的大科學家張衡就認為，司馬遷不應該“獨載五帝不記三皇。”唐代的司馬貞批評道：“《史記》宜應上自開辟，下迄當代。”宋人劉恕說“包犧神農(nóng)缺漏不錄”，使后世“莫知是從”。所以《史記》問