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蔡邕

蔡邕(公元133年-公元192年),字伯喈,陳留圉(今河南省開封市陳留鎮(zhèn))人,東漢文學(xué)家、書法家。權(quán)臣董卓當(dāng)政時(shí)拜左中郎將,故后人也稱他“蔡中郎”。后漢三國(guó)時(shí)期著名才女·蔡琰(蔡文姬)之父。 蔡邕的詩(shī)文(25篇)

主要成就

  靈帝命工修理鴻部門(東漢時(shí)稱皇家藏書之所為鴻都),工匠用掃白粉的帚在墻上寫字,蔡邕從中受到啟發(fā)而創(chuàng)造了“飛白書”。這種書體,筆畫中絲絲露白,似用枯筆寫成,為一種獨(dú)特的書體,唐張懷瓘《書斷》評(píng)論蔡邕飛白書時(shí)說“飛白妙有絕倫,動(dòng)合神功”。

  蔡邕因負(fù)盛名,所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說其真跡在唐時(shí)已經(jīng)罕見。

人物生平

生性至孝
  蔡邕的六世祖蔡勛,喜好黃老之術(shù),漢平帝時(shí)曾任郿縣令。父親蔡棱,也有清白的操行,死后稱貞定公。

  蔡邕對(duì)長(zhǎng)輩非常孝順,他的母親曾經(jīng)臥病三年,蔡邕不論盛夏嚴(yán)冬、氣候變化,都沒有解過衣帶,七十天沒有睡過覺。母親去世后,就在墓旁蓋一間房子住下守著,一動(dòng)一靜,都遵守禮制。一只兔子很馴順地在他的住宅旁邊跳躍,又有木生連理枝,遠(yuǎn)近的人都覺得奇怪,前來觀看的人很多。他與叔父、叔伯兄弟同居,三代沒有分家,鄉(xiāng)里的人都稱贊他品行好。

師從胡廣
  蔡邕少年時(shí)即博學(xué)多聞,師從太傅胡廣。喜歡文學(xué)、數(shù)術(shù)、天文,還擅長(zhǎng)音樂。漢桓帝時(shí),中常侍徐璜、左悺等五侯,擅權(quán)不法,聽說蔡邕的琴鼓得好,于是告訴桓帝,命令陳留太守督促他啟程。蔡邕不得已,走到偃師,假稱生病,返回家中。

  蔡邕在家里無所事事,品玩古董,不與時(shí)人來往。受東方朔《客難》及揚(yáng)雄、班固、崔骃設(shè)疑自通的啟發(fā),于是汲取百家之言,肯定其中正確的而糾正不對(duì)的,創(chuàng)作了《釋誨》來警惕和自勉。

蔡邕校書東觀
  建寧三年(170年),蔡邕被司徒橋玄征召為掾?qū)?,受到橋玄的厚待。出任河平縣長(zhǎng),又被召拜為郎中,在東觀校書,升任議郎。

  初,朝廷認(rèn)為州郡會(huì)相互勾結(jié)結(jié)伙營(yíng)私,于是下令互為婚姻的家庭和兩州人士,不得互相擔(dān)任監(jiān)察官吏。后來又有三互法,規(guī)定互為婚姻家庭和兩州人士不得交互為官,禁忌更加嚴(yán)密。選用官吏,非常不容易。天下十三州,有十一州的人都不能擔(dān)任幽、冀兩州的官職,致使二州的官職缺職很久都無人接任。蔡邕上疏建議靈帝廢除近禁,不要拘于時(shí)間與三互法,只要合適的就可以任用。但靈帝沒有理會(huì)。

密言七事
  靈帝喜愛辭賦,又創(chuàng)作了《皇羲篇》,因此許多人是因?yàn)闀?huì)作文章才得到任用。侍中祭酒樂松、賈護(hù),引來很多無操行趨炎附勢(shì)的人,都在鴻都門學(xué)任職,喜歡講一些地方風(fēng)俗、鄉(xiāng)里小事,靈帝非常高興,不按常理來提拔他們。而幾十個(gè)市井小民,謊稱自己是宣陵孝子,都被授予郎中、太子舍人的官職。當(dāng)時(shí)常有雷霆疾風(fēng),傷樹拔木,地震、冰雹、蝗蟲為害。而鮮卑又侵犯邊境,百姓為勞役賦稅所苦。

  熹平六年(177年),靈帝下詔自責(zé),并下令群臣各自陳說可行的治理國(guó)家大事的措施。蔡邕上密奏陳說應(yīng)該施行的七件事:

  1. 明堂月令。天子按立春、立夏、立秋、立冬及季夏之節(jié),居明堂迎祭五帝于郊。為了導(dǎo)引神氣,求福豐收。清廟祭祀,孝敬祖先,養(yǎng)老設(shè)教,告訴人守禮化俗,這些都是帝王的大業(yè),祖宗恪守奉行的。而有關(guān)部門常因藩國(guó)有喪,宮內(nèi)生育,以及吏卒病死,經(jīng)常發(fā)生禁忌,缺而不行。只看到南郊齋戒祭祀,沒有廢缺,至于它祀,每有不同的說法,難道南郊卑而它祀尊貴嗎?孝元皇帝的詔令說:‘禮儀所敬,莫重于祭祀,所以全心全意親自奉行,是為了表達(dá)其肅敬之情?!⒄禄实墼湍觊g的舊事,再次申明議修群祀,以祈豐年,前后詔書,用心誠(chéng)懇。而如今以來,更換太史,忘了禮敬的大事,聽任禁忌的書流行,拘信小故,虧廢大典。按《禮》,妻妾生子,齋戒,不入側(cè)室之門,沒有廢掉祭祀的規(guī)定。至于說宮中有死喪的發(fā)生,三月不祭,是說普通百姓只有幾間房子,不少人住在一起,不便舉行祭祀。難道說宮廷廣大,臣妾眾多也可以不祭祀嗎?從如今起,齋戒祭祀的制度,應(yīng)該按照以前典章執(zhí)行,才可以說對(duì)災(zāi)異的發(fā)生,作出了回答。

  2. 臣聽說國(guó)家即將興盛,常常聽到好的建議。往內(nèi)就可以知道自己的治理情況,往外也可以了解百姓的情緒。所以先帝雖然聰明圣哲,還是廣泛征求意見,詢問政治之所以得及其之所以失的原因。又因發(fā)生災(zāi)異,尋訪那些隱居不仕的高士,重視賢良、方正、敦樸、有道的察舉。直言敢諫,不絕于朝廷。陛下主政以來,連年發(fā)生災(zāi)異,沒有聽說下詔征召賢能,真正應(yīng)當(dāng)遵循過去一些好的措施,讓忠心耿耿的大臣發(fā)揮敢想敢說的精神,讓《易傳》所說‘政悖德隱’的話不得流行。

  3. 訪求賢能的方法,不只一種。有的人因道德修養(yǎng)好而著名,有的人因直言敢諫而被人稱道。如今,朝廷里面的人,沒有因忠信受到賞賜的,反而常常因誹謗誣蔑而被殺害。因此群臣閉口,不敢說話。郎中張文,以前一人敢于直諫,陛下采納他的意見,斥責(zé)了三司,群臣心悅誠(chéng)服,平民百姓也高興。臣認(rèn)為應(yīng)該提拔張文擔(dān)任要職,用以勸勉忠貞之士,向海內(nèi)宣揚(yáng),廣開賢明政治之路。

  4. 司隸校尉、各州刺史的職責(zé)是督察不法,檢舉壞人,分清是非。幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔,各有奉公守法、痛惡壞人壞事之心,楊熹等檢舉劾辦的,效果最好。其余有的不理不申,有的枉法曲斷,都不稱職。有的本人就有罪過或錯(cuò)誤,與下面所應(yīng)檢舉的相同。而法紀(jì)敗壞,無人揭發(fā),公府臺(tái)閣也默不作聲。五年詔令,議遣八使,又令三公采長(zhǎng)史臧否考察人民疾苦,上奏陛下。這時(shí)奉公守法的人,欣然得志,為非作歹的人憂恐失色,怕得要死。但是,不知道這件事為什么忽然停止了。從前劉向上奏說:‘決策猶豫不決的人,為一般小人大開方便之門;養(yǎng)成了優(yōu)柔寡斷習(xí)慣的人,招來諂媚誹謗的壞家伙?!瘎倓偮牭揭稽c(diǎn)善政,轉(zhuǎn)眼之間就變了卦。枉使天下百姓猜測(cè)朝政,莫衷一是。應(yīng)當(dāng)追定八使,揭發(fā)不法的人和事,另選忠誠(chéng)清白的人任職,賞罰嚴(yán)明。到了年終,要對(duì)三公評(píng)定好壞。讓百官知道奉公守法就是福,營(yíng)私舞弊就是禍。這樣,災(zāi)害的來源,也行就可以堵塞了。

  5. 臣聽說古時(shí)銓選官吏,一定要諸侯三年推舉一人,叫做歲貢。孝武皇帝時(shí),郡里除選舉孝廉外,還要選拔賢良、文學(xué)之士。因此名臣一個(gè)接一個(gè)地出現(xiàn),文事武功盛極一時(shí)。大漢的得人,只此數(shù)路而已。至于書畫辭賦,只算得小才,治理國(guó)家,就不見得有能力。陛下剛剛即位時(shí),最先講求經(jīng)術(shù),處理政事的余暇,看看文學(xué)作品,用以休息。如今走棋的游戲,不是推行教化,挑選人才之本。而諸生唯利是圖,作文章的人很多。稍為高明一點(diǎn)的,也引用一些經(jīng)訓(xùn)勸喻的話;下等的湊合一些俗話俚語,與倡優(yōu)調(diào)笑取樂差不多;有的剽竊他人的作品,假冒名姓。臣每每在盛化門奉詔,錄取比較好的,沒有被錄取的,也跟著安排工作。已經(jīng)給了恩惠,不好回收,讓他們保住俸祿,已經(jīng)夠意思了。不可再使他們治人和在州郡做官,從前孝宣皇帝在石渠閣會(huì)集諸儒生,孝章皇帝在白虎觀召集眾學(xué)士,通經(jīng)釋義,這是偉大的事業(yè)文武之道,應(yīng)該遵守奉行。至于一般的小能小善,雖說也有可取之處,孔子認(rèn)為如果以之辦大事就會(huì)滯礙不通。所以君子應(yīng)當(dāng)立志辦大事。

  6. 縣長(zhǎng)的職務(wù)是治理百姓,都應(yīng)當(dāng)勤謹(jǐn)工作。給百姓辦了好事,這才算有功績(jī)。賞罰應(yīng)該分明,而如今在位沒有什么才能退下來的,大多被授以議郎、郎中的職務(wù)。如果才華好,不應(yīng)讓其列入冗散人員,如果有罪過,自然應(yīng)當(dāng)判罪。難道認(rèn)罪怕審訊,反要求調(diào)離,互相仿效,好歹沒有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之理?先帝典章制度,沒有這個(gè)規(guī)定。應(yīng)該查驗(yàn)真?zhèn)螐U除干凈。

  7. 臣看見許多人以宣陵孝子為名被任命為太子舍人。臣聽說孝文皇帝下詔喪服三十六日,雖說是繼承皇位的君王,父子至親,公卿列臣,受恩至重都要控制自己的感情,服從詔令,不敢逾越。如今虛偽小人,本不是骨肉之親,也沒有什么特別的恩情,又沒有真正的祿仕,卻表現(xiàn)哀痛思念,這種哀情根據(jù)什么產(chǎn)生的呢?他們聚集陵墓之旁,假稱奉孝,行為既掩飾不了他們的心跡,在義上又沒有根據(jù)。甚至還有不法分子藏在里面?;杆蓟屎笸ゼ篮蜕训臅r(shí)候,東郡有盜人妻的逃在孝中,原籍追捕,才服了罪。虛偽雜亂污穢,說也說不完。而且,先到的可以授官了,后來則被遣歸;有的常年在陵地,因暫時(shí)回去漏掉了;有的用人代理,也得到寵榮。紛爭(zhēng)怨恨,在大路上吵吵嚷嚷,不成體統(tǒng)。太子的官員,應(yīng)挑選有德行的人,難道只用一些墳?zāi)钩髳旱娜??沒有比這還不吉祥的事。應(yīng)該把他們送歸田里,揭發(fā)他們虛偽詐騙。”

  奏書送上后,靈帝于是親自在北郊迎祥氣,舉行辟雍禮儀。又下詔把那些以宣陵孝子為名被任命為太子舍人的,統(tǒng)統(tǒng)改任丞尉。

  同年七月,護(hù)烏桓校尉夏育上疏請(qǐng)求討伐鮮卑,而犯罪被處罰的護(hù)羌校尉田晏則通過中常侍王甫請(qǐng)求靈帝命自己為將討伐鮮卑,以此來贖罪,王甫也同意出兵。蔡邕上疏勸阻,但靈帝不聽。八月,靈帝派夏育、田晏、臧旻及南匈奴屠特若尸逐就單于等各率一萬多騎兵出擊,被鮮卑首領(lǐng)檀石槐下屬三部的大人打得大敗,損失慘重。

  光和元年(178年),靈帝設(shè)置鴻都門學(xué),在其中畫有孔子及其七十二弟子像。下詔州郡三公推舉征召諸生。有的出任刺史、太守,有的入朝任尚書、侍中,有的竟封侯賜爵,士人們都認(rèn)為與他們?cè)谝黄鹗强蓯u的。當(dāng)時(shí),妖異的現(xiàn)象常有發(fā)生,人人驚恐。七月,靈帝下詔召蔡邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單飏至金商門,入崇德殿,讓中常侍曹節(jié)、王甫問他們關(guān)于災(zāi)異及消除變故所應(yīng)當(dāng)采取的辦法,蔡邕用心答復(fù)。

  靈帝又特詔詢問蔡邕:“近來災(zāi)異變故的發(fā)生,不知是什么罪咎引起的。朝廷焦急,朕心里也害怕。訪問群公卿士,想聽到一些忠言,他們都守口如瓶,不肯盡心。因?yàn)槟憬?jīng)學(xué)功底深厚,所以朕特地問你,你應(yīng)該闡明得失,指出為政的要點(diǎn),不要唯唯否否,或者懷疑恐懼。全按經(jīng)述對(duì)答,為了保密,要用皂囊封上?!?/p>

  蔡邕于是上奏認(rèn)為婦人、宦官干預(yù)政事,是怪異發(fā)生的原因之一,并彈劾太尉劾張顥、光祿勛瑋璋、長(zhǎng)水校尉趙玹、屯騎校尉蓋升等人貪贓枉法,又舉薦廷尉郭禧、光祿大夫橋玄、前任太尉劉寵,認(rèn)為可以向他們咨議朝政。靈帝在看了奏章后很是嘆息,在起身如廁時(shí),奏章被曹節(jié)在后面偷看了,就向左右的人泄露了全部?jī)?nèi)容,致使事情泄漏。蔡邕奏章上認(rèn)為應(yīng)該廢黜的人,都非常恨他,企圖打擊報(bào)復(fù)。

遠(yuǎn)避江海
  之前,蔡邕與司徒劉郃不和,蔡邕的叔父衛(wèi)尉蔡質(zhì),又與將作大匠陽球關(guān)系不好,陽球是中常侍程璜的女婿。程璜讓人寫匿名誣告蔡邕、蔡質(zhì)幾次因私事請(qǐng)托于劉郃,劉郃沒有答應(yīng),蔡邕于是懷恨在心。決心要陷害蔡邕,靈帝因此下詔給尚書,召蔡邕質(zhì)問。蔡邕上疏為自己辯白,但他與蔡質(zhì)還是被送入洛陽獄,有關(guān)部門認(rèn)為應(yīng)該將二人棄市。中常侍呂強(qiáng)憐憫蔡邕無辜,于是替他向靈帝求情,靈帝也想起了蔡邕之前奏章的話,于是下詔將他免死,與家屬被流放至朔方,不得因赦令而免罪。陽球打發(fā)刺客刺殺蔡邕,刺客被蔡邕的正義感動(dòng)了,不為陽球所用。陽球又賄賂有關(guān)官員毒害蔡邕,受賂的人反而把消息告訴了蔡邕,要他提高警惕。蔡邕因此平安無事,居住在五原安陽縣。

  蔡邕之前在東觀,與盧植、韓說等修撰《東觀漢記》,正遭流放,所以沒有來得及寫成。他因此上書所著的十意,分別首目,附在書尾(《邕別傳》記載有《律歷意》、《禮意》、《樂意》、《郊祀意》、《天文意》、《車服意》)。靈帝愛憐蔡邕的才高,正好在第二年大赦,于是赦免蔡邕,準(zhǔn)許他返回原籍,蔡邕自從放逐到被赦免,歷時(shí)九個(gè)月。

  蔡邕正準(zhǔn)備啟程回郡的時(shí)候,五原太守王智為他送行。酒喝足后,王智起舞勸蔡邕,蔡邕不理他。王智是中常侍王甫的弟弟,本來很驕貴,丟了面子為賓客所嘲笑,就破口罵蔡邕說:“罪犯也敢輕侮我!”蔡邕振衣而去。王智非常恨他,于是密告蔡邕心放懷怨,誹謗朝廷。靈帝寵幸的人也都誣陷他,蔡邕害怕無法幸免,于是逃命江海,遠(yuǎn)走吳會(huì)之地,往來依靠泰山羊氏,在吳地共待了十二年。

受卓所敬
  中平六年(189年),靈帝去世,董卓任司空,專擅朝政,聽說蔡邕的名氣,于是征召他,蔡邕推說有病不能去。董卓大怒,罵道:“我有滅人三族的權(quán)力,蔡邕就算驕傲,也是不過轉(zhuǎn)足之間的事而已?!庇旨绷钪菘ふ髡俨嚏叩礁?。蔡邕不得已只好應(yīng)命,被任命為代理祭酒,很受董卓敬重。又被舉為高第,歷任侍御史、治書御史、尚書,三天之內(nèi),遍歷三臺(tái)。又升任巴郡太守,被留任侍中。

  初平元年(190年),蔡邕被拜為左中郎將,跟隨獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安,被封為高陽鄉(xiāng)侯。董卓的賓客部屬想讓朝廷尊崇董卓與太公相比,稱尚父。董卓詢問蔡邕的意見,蔡邕說:“太公輔周,奉命滅商,所以特號(hào)為太公?,F(xiàn)在您的威德雖高,但相比尚父,我以為還不行。等到關(guān)東平定,陛下返還舊京,然后再討論此事。”董卓聽了他的話。

  初平二年(191年)六月,發(fā)生地震,董卓為此詢問蔡邕。蔡邕對(duì)他說:“地動(dòng),是陰盛侵陽,臣下不遵守國(guó)家制度引起的。前春天郊祀,公奉車駕,乘金華青蓋,爪畫兩箱,遠(yuǎn)近都認(rèn)為不合適?!倍坑谑歉某嗽砩w車。董卓看重蔡邕的才學(xué),對(duì)他非??蜌?,一遇舉行宴會(huì),往往令蔡邕鼓琴助興,蔡邕也有心出力。但董卓性格剛愎自用,蔡邕恨自己的話很少為董卓采納,對(duì)堂弟蔡谷說:“董公性格剛烈而容易作惡,終究不能成事。我想東奔兗州,但是道路太遠(yuǎn),不易達(dá)到,打算暫時(shí)逃到山東地區(qū)看看,怎么樣?”蔡谷說:“您的容貌與普通人不同,在路上走,看的人云集,這樣,想躲起來,難?。 辈嚏卟糯蛳诉@個(gè)主意。

無辜遇害
  初平三年(192年),董卓被誅殺,蔡邕在司徒王允坐上,不知不覺說起董卓來,并為之嘆息,臉色都變了。王允勃然大怒,呵斥他說:“董卓,是國(guó)家的大賊,差點(diǎn)傾覆了漢室。你作為臣子,應(yīng)該一同憤恨,但你卻想著自己受到的禮遇,忘記了操守!現(xiàn)在上天誅殺了有罪的人,你卻反而為他感到傷痛,這難道不是和他一同作為逆賊嗎?”并隨之將蔡邕收押交給廷尉治罪。蔡邕遞上辭表道歉,請(qǐng)求受到刻額染墨、截?cái)嚯p腳的刑罰,以求繼續(xù)完成漢史。士大夫大多同情并想要救他,沒有成功。太尉馬日磾聽說后,急忙前往對(duì)王允說:“伯喈是曠世的奇才,清楚很多漢朝的事,應(yīng)當(dāng)讓他續(xù)寫解決后邊的歷史,讓它成為一代重要的典籍。而且他忠誠(chéng)孝順的名聲一向顯著,獲罪也沒有緣由,殺了他豈不是會(huì)喪失威望嗎?”王允說:“過去漢武帝不殺司馬遷,讓他寫出毀謗的書,流傳于后世?,F(xiàn)今國(guó)家中途衰落,政權(quán)不穩(wěn)固,不能讓奸邪諂媚的臣子在幼主旁邊寫文章。這既不能增益圣上的仁德,又令我們蒙受毀謗議論?!瘪R日磾離去后告訴別人說:“王允大概不能長(zhǎng)久于世吧。有道德的人,是國(guó)家的綱紀(jì);寫作,是國(guó)家的典籍。廢棄了綱紀(jì)與典籍,難道還能長(zhǎng)久嗎!”蔡邕于是死在了監(jiān)獄里。王允后悔了,想阻止殺他卻來不及了。當(dāng)時(shí)蔡邕六十歲(《后漢書》誤作六十一歲)。群臣和士人沒有不為他哭泣的。著名經(jīng)學(xué)家鄭玄聽聞蔡邕的死訊后,嘆息說:“漢朝的事,誰來考定?。 眱贾?、陳留郡間都畫蔡邕的像來紀(jì)念他。

  延熹二年秋,霖雨逾月。是時(shí)梁冀新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陳留太守發(fā)遣余。到偃師,病不前,得歸。心憤此事,遂托所過,述而成賦。

  余有行于京洛兮,遘淫雨之經(jīng)時(shí)。涂迍邅其蹇連兮,潦污滯而為災(zāi)。乘馬蟠而不進(jìn)兮,心郁悒而憤思。聊弘慮以存古兮,宣幽情而屬詞。

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  延熹二年秋,霖雨逾月。是時(shí)梁冀新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陳留太守發(fā)遣余。到偃師,病不前,得歸。心憤此事,遂托所過,述而成賦。

  余有行于京洛兮,遘淫雨之經(jīng)時(shí)。涂迍邅其蹇連兮,潦污滯而為災(zāi)。乘馬蟠而不進(jìn)兮,心郁悒而憤思。聊弘慮以存古兮,宣幽情而屬詞。

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暮宿河南悵望。

天陰雨雪滂滂。

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碑云。

君諱熊。

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有父子然后有君臣。

理財(cái)正辭。

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猗歟明哲。

秉道之樞。

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