有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。
群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。心王被賊使，劫劫無(wú)出期。
見(jiàn)花不識(shí)樹(shù)，果熟始應(yīng)知。
詩(shī)偈 其一四一。唐代。龐蘊(yùn)。 有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。群賊多貪癡，緣事說(shuō)是非。心王被賊使，劫劫無(wú)出期。見(jiàn)花不識(shí)樹(shù)，果熟始應(yīng)知。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
游石橋。宋代。李處權(quán)。 御風(fēng)縹緲云霞衣，驂龍翳鳳相追隨。三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。樵歌已換人間世，未了巖前一局棋。桃源歸路咫尺迷，醉眼疑在扶桑西。仙人授我長(zhǎng)生訣，俄而夢(mèng)覺(jué)鳴天雞。
裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣，白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花夸大北，翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
寄懷菽園，兼訊蘭史，疊次曉滄韻 其三。清代。丘逢甲。 裸蟲(chóng)擾擾夢(mèng)方酣，白馬潮來(lái)撼赭龕。得勝名花夸大北，翻新捷徑走終南。蒙莊玩世甘呼馬，越石論交負(fù)解驂。冷盡山中煨芋火，擁爐人懶共僧談。
小雨效韋體。宋代。張耒。 午景蔽浮云，芳林散清雨。虛窗度遙吹，稍覺(jué)青葉舉。殘蔬知夏余，隕葉兆秋序。幽獨(dú)無(wú)往來(lái)，烹茶誰(shuí)晤誰(shuí)。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬，廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息，依前山不結(jié)蓬籠。
雜題畫(huà) 其十一 李唐山水。。釋妙聲。 故國(guó)江山入莫秋，煙波留與后人愁。古今不預(yù)興亡事，只有滄浪獨(dú)釣舟。