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丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩(shī)人。字仙根,又字吉甫,號(hào)蟄庵、仲閼、華嚴(yán)子,別署海東遺民、南武山人、倉(cāng)海君。辛亥革命后以倉(cāng)海為名。祖籍嘉應(yīng)鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺(tái)灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進(jìn)士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無(wú)意在京做官返回臺(tái)灣,到臺(tái)灣臺(tái)中衡文書(shū)院擔(dān)任主講,后又于臺(tái)灣的臺(tái)南和嘉義教育新學(xué)。 丘逢甲的詩(shī)文(1115篇) 丘逢甲的名句(1條)

主要成就

  丘逢甲一生共寫(xiě)過(guò)5000余首詩(shī),傳世的現(xiàn)尚有3000余首,其中“懷臺(tái)詩(shī)”占了相當(dāng)大的比例。他的詩(shī)都是有感而發(fā),情深意切,絕無(wú)無(wú)病呻吟之弊,故能輾轉(zhuǎn)傳抄,廣為傳誦。即使在100余年后的今天,人們讀他的詩(shī)集,仍能激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,如臨其境。當(dāng)然,除了真情實(shí)感外,“樂(lè)寧才子”的作詩(shī)技巧同樣是相當(dāng)高超的。江泉的《丘倉(cāng)海傳》對(duì)此曾概括道:“倉(cāng)海暨內(nèi)渡……日以賦詩(shī)為事,而故國(guó)之思,以及郁伊無(wú)聊之氣,盡托于詩(shī)。詩(shī)本其夙昔所長(zhǎng),數(shù)十年來(lái)復(fù)顛頓于人事、世故、家國(guó)、滄桑之余,皆足以鍛煉而淬礪之。其所為詩(shī),益蒼涼慷慨,有《漁陽(yáng)參撾》之聲。又如飛免驃裊,絕足奔放,平日?qǐng)?zhí)干戈衛(wèi)社稷之氣概,皆躍然紙上?!绷?jiǎn)⒊摹讹嫳以?shī)話(huà)》中對(duì)這種豪放激越、震撼人心的詩(shī)風(fēng)同樣有很高的評(píng)價(jià),并稱(chēng)丘逢甲為“詩(shī)界革命一巨子”。

人物生平

愛(ài)國(guó)世家
  生于臺(tái)灣省苗粟縣,可以說(shuō)是出生在一個(gè)愛(ài)國(guó)世家,其先祖是為躲避戰(zhàn)亂而從中原南遷的“客家人”,因不愿在入侵者面前茍且偷安而舉族南遷。在長(zhǎng)期顛沛流離的徙居生活中,他們不得不與險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),養(yǎng)成了刻苦耐勞的習(xí)慣和勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神,并且后代子孫牢記一條遺訓(xùn):即先祖是因外族侵?jǐn)_而輾轉(zhuǎn)南遷,所有后代子孫,不論落籍何處,都應(yīng)勤耕苦讀,自立圖強(qiáng)。到丘逢甲的曾祖父丘仕俊時(shí),因耕地狹小,無(wú)以為生,所以偕同一批客家人又漂洋過(guò)海,向臺(tái)灣遷徙,這大概是清乾隆中葉時(shí)期。到丘逢甲這一代,丘家在臺(tái)灣定居已有四代、近百年的歷史了。
  1864年,丘逢甲就出生在這樣一個(gè)具有濃厚愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)思想、生活上則保持清樸風(fēng)尚的鄉(xiāng)村塾師的家庭里,自幼受清樸剛正家風(fēng)的熏陶和艱苦生活的磨煉,“幼負(fù)大志”,渴望報(bào)效國(guó)家民族。這一切對(duì)他日后的事業(yè)以及人生道路都產(chǎn)生了積極有益的影響。 丘逢甲自幼天資聰穎,讀書(shū)過(guò)目不忘,在其父的親自教授下,六七歲即能吟讀、屬對(duì)。14歲時(shí)赴臺(tái)南應(yīng)童子試,獲全臺(tái)第一,受福建巡撫兼學(xué)臺(tái)丁日昌注意,特贈(zèng)“東寧才子”印一方,由此聞名全臺(tái)。1888年參加鄉(xiāng)試,中試為舉人。
  第二年春,赴京參加會(huì)試(光緒十五年1889)進(jìn)士,中進(jìn)士,欽點(diǎn)工部虞衡司主事。此時(shí)丘逢甲年僅26歲,但他卻無(wú)意仕途,辭歸故鄉(xiāng),專(zhuān)意養(yǎng)士講學(xué),任臺(tái)南崇文書(shū)院主講,同時(shí)兼任臺(tái)灣府衡文書(shū)院及嘉義羅山書(shū)院主講。1892年,《臺(tái)灣通志》總局正式開(kāi)設(shè),丘逢甲被聘為采訪(fǎng)師,負(fù)責(zé)采訪(fǎng)、補(bǔ)輯鄉(xiāng)土故實(shí),因此有較多機(jī)會(huì)深入民間,了解社會(huì)民情。這時(shí)期,整個(gè)中華民族正處在深刻的民族危機(jī)和社會(huì)矛盾之中,西方列強(qiáng)的殖民侵略使中華民族面臨著生死存亡的威脅,這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不能不使丘逢甲感到郁悶和隱憂(yōu),他慨嘆道:“風(fēng)月有天難補(bǔ)恨,江山無(wú)地可埋愁?!薄肮聧u十年民力盡,邊疆千里將材難?!彼A(yù)感到一場(chǎng)大的動(dòng)蕩即將到來(lái),自己雖隱身山林,專(zhuān)心教讀,但渴求報(bào)效國(guó)家之情卻熾熱而強(qiáng)烈。在他的書(shū)屋中,自書(shū)中堂“且看鷹翅出云時(shí)”,以明心志,時(shí)刻準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家。

臺(tái)灣戰(zhàn)役
  1894年,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),他預(yù)見(jiàn)到臺(tái)灣前途危難,以“抗倭守土”為號(hào)召創(chuàng)辦義軍,自己帶頭變賣(mài)家產(chǎn)以充軍費(fèi),并動(dòng)員親屬入伍。不久,160營(yíng)(實(shí)際上經(jīng)訓(xùn)練的只有30余營(yíng))義軍成立,丘逢甲擔(dān)任全臺(tái)義軍統(tǒng)領(lǐng)(又稱(chēng)義軍大將軍)。1895年4月17日,李鴻章與日本首相伊藤博文在日本國(guó)馬關(guān)春帆樓簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,激起了全國(guó)人民的義憤。丘逢甲悲憤交加,當(dāng)即刺血上書(shū),抗議李鴻章的賣(mài)國(guó)行徑。此后他多次聯(lián)合臺(tái)灣紳士向朝廷發(fā)出呼吁電,要求廢約抗戰(zhàn)。清政府不但置臺(tái)灣領(lǐng)土和幾百萬(wàn)同胞于不顧,而且急詔撤回守土官兵。丘逢甲聯(lián)合一批愛(ài)國(guó)志士,與日軍展開(kāi)抗戰(zhàn)。日本侵略軍進(jìn)攻臺(tái)灣后,臺(tái)北、臺(tái)南和臺(tái)中的防務(wù)分別由唐景崧、劉永福和丘逢甲、林朝棟負(fù)責(zé)。由于唐平時(shí)放縱部下,紀(jì)律松散,無(wú)心抗戰(zhàn),一與日軍交手,便節(jié)節(jié)敗退,不久基隆失守,唐化裝逃離臺(tái)北,臺(tái)北被日軍輕易占領(lǐng)。消息傳來(lái),丘逢甲急舉義軍赴臺(tái)北增援,途中得知臺(tái)北已淪陷,唐已內(nèi)渡,氣憤至極。日軍沿鐵路南侵直達(dá)新竹,丘逢甲率義軍與日本侵略軍血戰(zhàn)20余晝夜,進(jìn)行了大小20多場(chǎng)戰(zhàn)斗,給日軍以沉重打擊。終因“餉盡彈盡,死傷過(guò)重”而撤退。
  1895年秋,失敗后離臺(tái)內(nèi)渡,定居鎮(zhèn)平,往來(lái)潮、汕、廣州之間,一度赴港、澳、南洋等地,曾與康有為、梁?jiǎn)⒊瑫?huì)晤。后順應(yīng)時(shí)代潮流,從贊同維新?;手饾u傾向革命,掩護(hù)同盟會(huì)員的反清活動(dòng),致力于興辦學(xué)校,推行新學(xué),培植人才。先后擔(dān)任兩廣學(xué)務(wù)處視學(xué)、廣東教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣東咨議局副議長(zhǎng)等。民國(guó)成立,以廣東代表身份赴南京參加籌組臨時(shí)政府,被推舉為參議院議員。1912年初,扶病南歸,隨即病故。他臨終彌留之際,囑咐家人:“葬須南向,吾不忘臺(tái)灣也!”

黃岡起義
  1907年5月,第二次黃岡起義失敗后,何子淵等領(lǐng)導(dǎo)人隨即返回梅州。不久,蕭惠長(zhǎng)、江柏堅(jiān)、姚竹英、張花谷等人身份不幸暴露,被迫走避箭竹頂茶場(chǎng)達(dá)半年有余。其中姚竹英等人在箭竹頂茶場(chǎng)住了半年多,蕭惠長(zhǎng)、江柏堅(jiān)住了四個(gè)多月,邱逢甲為了營(yíng)救革命黨人及商量下一步行動(dòng)方案,于1908年(戊申年)夏初,多次來(lái)到石馬“順裕廬”跟子淵先生商討對(duì)策,后遇險(xiǎn)黨人卒在何子淵、邱逢甲的疏通、擔(dān)保之下得以脫險(xiǎn)。
  1904年,邱逢甲在箭竹頂茶場(chǎng)策劃“黃岡起義”行動(dòng)計(jì)劃期間,為石馬私塾先生黃彩平題寫(xiě)的屋名“遷善樓”墨寶,因刻石師父不小心泡了水,缺損了一角,這次子淵公又在箭竹頂茶園議事廳請(qǐng)邱逢甲即興揮毫重寫(xiě)了一張。為此,黃彩平還特地減免了何家兩斗谷種的地租以表謝意。(遷善樓,光緒戊申夏月,邱逢甲書(shū))
  黃岡起義雖然失敗了,但它給滿(mǎn)清王朝所造成的沖擊卻堪與廣州黃花崗起義相媲美。正如孫中山在他的《建國(guó)方略》中所言:“若無(wú)此次諸烈士轟轟烈烈足喪滿(mǎn)虜之膽之善因,怎有辛亥武昌之義師一舉而鄂督瑞澄入軍艦之美果?”。
  1904年春節(jié),邱逢甲在箭竹頂茶場(chǎng)一共住了兩晚,直至正月十八才下山。期間,特地以何子淵的字“東漢”為據(jù),為子淵先生題下“光漢茶莊”和“淵廬”“順裕廬”等多幅墨寶?!肮鉂h茶莊”坐落在石馬鎮(zhèn)石馬圩“光記”商店對(duì)面,營(yíng)業(yè)面積約100多平方米,由何子淵的弟弟子韶負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng),是箭竹頂茶在海內(nèi)外的經(jīng)銷(xiāo)母店,同時(shí)也是革命黨人的地下聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。箭竹頂茶在清朝乾隆年間非常出名,行銷(xiāo)海外、南洋一帶。民國(guó)時(shí)期,淵公曾以此茶饋贈(zèng)孫中山、胡漢民、廖仲愷、許崇智、陳濟(jì)棠、李濟(jì)深、蔣光鼐、蔡廷鍇、張發(fā)奎等名人,均贊不絕口?!皽Y廬”坐落在“光記”旁邊,建筑面積約50多平方米,專(zhuān)供何子淵在石馬上學(xué)的子孫寄宿及革命黨人臨時(shí)落腳之用。
  不料,兩座極具歷史、文物價(jià)值的建筑均在上世紀(jì)五十年代初被“土改”名義沒(méi)收,房契、地契被強(qiáng)制燒毀。打到“四人幫”后,石馬公社革委會(huì)又以何子淵家沒(méi)有“臺(tái)灣關(guān)系”為由拒絕歸還……
  話(huà)說(shuō)邱逢甲1904年正月十八回到興民學(xué)堂,不久便接到廣東省政府的調(diào)令,奉調(diào)廣東學(xué)務(wù)處任職。

評(píng)價(jià)

正面評(píng)價(jià)
  丘逢甲少年得志,卻棄官返臺(tái)從事教育工作;已未割臺(tái)時(shí),他首倡獨(dú)立抗日;內(nèi)渡大陸后則獻(xiàn)身推廣新式教育,為國(guó)家培養(yǎng)元?dú)?。終其一生始終對(duì)國(guó)家抱有高度的期望,具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情操。
  丘逢甲的詩(shī)文曾獲得諸多學(xué)者高度的評(píng)價(jià):錢(qián)仲聯(lián)曾評(píng)其《嶺云海日樓詩(shī)鈔》曰“七律一種,開(kāi)滿(mǎn)勁弓,吹裂鐵笛,真成義軍舊將之詩(shī)。”柳亞子謂“時(shí)流竟說(shuō)黃公度,英氣終輸倉(cāng)海君,戰(zhàn)血臺(tái)澎心未死,寒笳殘角海東云?!绷?jiǎn)⒊瑒t譽(yù)為“詩(shī)界革命巨子”、“天下健者”。

負(fù)面評(píng)價(jià)
  1895年反割臺(tái)運(yùn)動(dòng)期間,丘逢甲雖首先刺血上書(shū)反對(duì)割臺(tái),爾后卻提前內(nèi)渡,其前后言行不一,實(shí)際表現(xiàn)未盡理想,使后人稍有微詞。連雅堂在《臺(tái)灣通史》便作總評(píng)為“成敗論人,吾所不喜,獨(dú)惜其為吳湯興、徐驤所笑爾?!鼻鹗蟽?nèi)渡之際,有謂其挾帶巨額公款而,但因無(wú)實(shí)據(jù),亦有持不同意見(jiàn)者迄今仍無(wú)定論。

道是南風(fēng)竟北風(fēng),敢將蹭蹬怨天公。

男兒要展回天策,都在千盤(pán)百折中。

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春愁難遣強(qiáng)看山,往事驚心淚欲潸。

四百萬(wàn)人同一哭,去年今日割臺(tái)灣。

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滿(mǎn)城燈市蕩春煙,寶月沉沉隔海天。

看到六鰲仙有淚,神山淪沒(méi)已三年!

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揮盡金壺墨幾丸,調(diào)冰弄雪不知寒。廣平鐵石心腸在,更倩先生為寫(xiě)看。

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極目風(fēng)濤愴夢(mèng)思,故山迢遞雁書(shū)遲。渡江文士成傖父,歸國(guó)降人謗義師。

老淚縱橫同甫策,雄心消耗稼軒詞。月明海上勞相憶,凄絕天涯共此時(shí)。

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英雄未遇時(shí),牢落無(wú)不有。鐵丐爾何來(lái)?孑身南北走。

問(wèn)丐何姓名,仰天指其口。陳平計(jì)固在,誰(shuí)識(shí)相時(shí)久。

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