慚愧一雙耳，常思解脫聲。若論俗語(yǔ)話(huà)，實(shí)是不能聽(tīng)。
聞財(cái)耳不納，聞色心不生。不受有無(wú)語(yǔ)，何慮不惺惺。
詩(shī)偈 其一八一。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧一雙耳，常思解脫聲。若論俗語(yǔ)話(huà)，實(shí)是不能聽(tīng)。聞財(cái)耳不納，聞色心不生。不受有無(wú)語(yǔ)，何慮不惺惺。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
或勸病中不宜數(shù)親文墨，醫(yī)亦歸咎，題四絕以。宋代。范成大。 作字腕中百斛，吟詩(shī)天外片心。習(xí)氣吹劍一吷，病軀垂堂千金。意馬場(chǎng)中汗血，隙駒影里心灰。吉蠲筆墨安用，付與蛛絲壁煤。詩(shī)成徒能泣鬼，博塞未必亡羊。剛將妄言綺語(yǔ)，認(rèn)作錦心繡腸。師＊尚合余燼，羹熱休吹冷虀。解酲縱無(wú)五斗，且復(fù)月攘一雞
和亶甫夜字。宋代。彭汝礪。 雪輕不自持，風(fēng)急更相借。仙人集蓬島，鴻鵠云中下。飛騰障空虛，細(xì)碎穿隙罅。光明入幽室，晃耀不知夜。苦寒為公飲，酒盡解貂貰。盤(pán)蔬起鄉(xiāng)思，披綿問(wèn)鵝鲊。浮生夙何緣，今昔同官舍。才調(diào)稍迫促，每羨公優(yōu)暇。草玄入幽微，曾不解嘲罵。文衡委輕重，事亦宗伯亞。我愚實(shí)未稱(chēng)，得友還自詫。兩驂萬(wàn)里心，雙璧連城價(jià)。塵土難淹留，云霄看高跨。
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風(fēng)傳金氣園鄰谷，門(mén)接桑田里是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當(dāng)古木半如楷。遠(yuǎn)香無(wú)用標(biāo)新榜，即曰蘭亭義卻諧。
和秋禊六首 其六。。范景文。 春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風(fēng)傳金氣園鄰谷，門(mén)接桑田里是柴。貌出群賢皆似鶴，坐當(dāng)古木半如楷。遠(yuǎn)香無(wú)用標(biāo)新榜，即曰蘭亭義卻諧。
癸酉次韻新春試筆十首酬友人 其十。明代。趙完璧。 揮灑憑誰(shuí)共好春，青云何幸挹詩(shī)人。十分佳句凝清聽(tīng)，大歷風(fēng)流亦迫真。
趙郭八景為郭學(xué)憲舜舉賦 其六 斜林牧笛。。歐大任。 會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。