唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日),亦稱(chēng)唐明皇,公元685年出生在東都洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)),712年至756年在位。前期注意撥亂反正,任用姚崇、宋璟等賢相,勵(lì)精圖治,他的開(kāi)元盛世是唐朝的極盛之世,在位后期寵愛(ài)楊貴妃,怠慢朝政,寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等,加上政策失誤和重用安祿山等侫臣,導(dǎo)致了后來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂,為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨即位,尊其為太上皇。762年病逝。 李隆基的詩(shī)文(72篇) 李隆基的名句(2條)
呵斥武氏
李隆基英俊多藝,儀表堂堂,從小就很有大志,在宮里自詡為”阿瞞“,雖然不被掌權(quán)的武氏族人看重,但他一言一行依然很有主見(jiàn)。在他七歲那年,一次在朝堂舉行祭祀儀式,當(dāng)時(shí)的金吾大將軍(掌管京城守衛(wèi)的將軍)武懿宗大聲訓(xùn)斥侍從護(hù)衛(wèi),李隆基馬上怒目而視,喝道:“這里是我李家的朝堂,干你何事?!竟敢如此訓(xùn)斥我家騎士護(hù)衛(wèi)!”隨之揚(yáng)長(zhǎng)而去,武則天知道后,非常驚訝,不僅沒(méi)有責(zé)怪,反而更加寵愛(ài)他。
封禪泰山
李隆基即帝位之初,選賢任能,勵(lì)精圖治,以至形成了唐朝以來(lái)國(guó)家興盛的又一個(gè)高潮,出現(xiàn)了“開(kāi)元盛世”,朝中大臣上書(shū)力請(qǐng)玄宗東封泰山。玄宗經(jīng)過(guò)一番謙讓之后,欣然首肯,于開(kāi)元十三年十月(725年12月16日)到泰山舉行了封禪大典。
據(jù)說(shuō),以前的帝王登封泰山,如果是順承運(yùn),功績(jī)顯赫,則會(huì)出現(xiàn)諸多祥瑞之兆;如果是無(wú)德無(wú)能,不能順應(yīng)天時(shí)治理天下,則會(huì)出現(xiàn)諸多兇象。而李隆基登封泰山時(shí),雖有功于天下,天氣卻屢屢變化,給他帶來(lái)了諸多的煩惱。當(dāng)時(shí),李隆基東封泰山,單就儀仗隊(duì)伍前的馬隊(duì),就以每種顏色的馬1000匹作為一個(gè)方隊(duì),交錯(cuò)排列,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像彩云繡錦,可見(jiàn)規(guī)模之大,盛況空前。當(dāng)大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩來(lái)到泰山西側(cè)的時(shí)候,突然東北風(fēng)大作,從中午一直刮到晚上,隨從人員住的帳篷被風(fēng)撕破,支撐帳篷的柱子也被吹折。官員們因此十分恐慌,亂作一團(tuán)。封禪使張說(shuō)本來(lái)就為封禪之事忙得焦頭爛額,這突如其來(lái)的變故,更使他手足無(wú)措。
為了穩(wěn)定人心,他不得不出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō):“大家不要慌張,皇上是天子,如今御駕出宮,定會(huì)驚天動(dòng)地,這是東海之神來(lái)接皇上封禪的?!睆堈f(shuō)的搪塞,才使大家的心稍稍平靜下來(lái),及至來(lái)到泰山腳下,天果然變得麗日晴和。但是,到了李隆基齋戒沐浴的晚上,天空突然又狂風(fēng)大作,寒氣徹骨。天氣的再度變故,不禁使李隆基心神不寧。他停止飲食,肅立夜露之下,直至夜半。他虔誠(chéng)地向蒼天禱告:“我自即帝位以來(lái),得到蒼天的佐助,國(guó)家昌盛,萬(wàn)民安泰。我來(lái)登封泰山,本欲為萬(wàn)民祈福,但是,如果是我本人有什么過(guò)失,不配來(lái)泰山封禪,請(qǐng)上天來(lái)懲罰我本人;如果是隨從的人員沒(méi)有福分參加封禪,亦請(qǐng)上天降罪于我,隨從的兵士和騎乘的馬匹確實(shí)受不了徹骨的寒風(fēng),請(qǐng)蒼天暫停風(fēng)寒吧。”李隆基祈禱之后,果然風(fēng)靜樹(shù)止,山間的氣溫隨之轉(zhuǎn)暖,天氣晴和,微風(fēng)南來(lái),在縷縷絲竹歌樂(lè)聲中,李隆基順利地在山頂舉行了隆重的封禪儀式。為了紀(jì)念這次成功的封禪,李隆基還親自撰寫(xiě)了《紀(jì)泰山銘》一文,刻在山頂大觀峰。
李楊之愛(ài)
中國(guó)許多文學(xué)作品中的李隆基是感情專(zhuān)一的皇帝,民間習(xí)稱(chēng)他為“唐明皇”,《異聞錄》載《唐明皇游月宮》一事。他和楊貴妃的故事,透過(guò)白居易《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》千古傳誦。
書(shū)法
李隆基工書(shū),尤善八分、章草,是中國(guó)書(shū)法史上著名的帝王書(shū)家之一。《舊唐書(shū)·本紀(jì)》稱(chēng)李隆基“多藝尤知音律,善八分書(shū)”。書(shū)法工整、字跡清晰、秀美多姿。在唐朝書(shū)法中占有一定的地位。唐竇臮《述書(shū)賦》云:“開(kāi)元應(yīng)乾,神武聰明,風(fēng)骨巨麗,碑版崢嶸,思如泉而吐風(fēng),筆為海而吞鯨?!薄豆沤穹〞?shū)苑》云:“唐明皇工八分章草,豐茂英特。”傳世書(shū)跡很多,以《鹡鸰頌》《紀(jì)泰山銘》《石臺(tái)孝經(jīng)》等最為有名。
《鹡鸰頌》其起筆與收筆少藏鋒,挺拔別致。書(shū)風(fēng)雄秀,結(jié)體豐麗,用筆遒厚。從整幅觀之,書(shū)法遒緊健勁,豐潤(rùn)渾茂,具有唐典型風(fēng)格,書(shū)出“二王”之間,而漸趨肥腴,法襲傳統(tǒng)家學(xué)。師承歷代宸翰之風(fēng)。明張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》評(píng)此帖云:“結(jié)構(gòu)精謹(jǐn),筆法縱橫”。明詹景鳳《東圖玄覽編》云:“字徑寸許大,遒勁峻爽,神氣逼人,蓋法文皇大令”。清梁巘《承晉齋集聞錄》云:“頓挫提空,得褚之趣,開(kāi)米之門(mén)”。清吳其貞《書(shū)畫(huà)記》亦云:“書(shū)法雄秀,結(jié)構(gòu)豐麗,絕無(wú)山野氣”。清楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》:“明皇碑版已開(kāi)圓熟之派。此帖柔而有骨,故自可傳。”此頌為唐玄宗書(shū)法墨跡傳世之唯一孤本,為有唐一代稀世之珍,世稱(chēng)人間瑰寶。
此帖書(shū)法蕭散灑落,豐厚腴美,給人行行淳厚之感。運(yùn)筆精到,輕入重?cái)浚P實(shí)墨沉,神氣完足,遒勁而舒展。黃山谷稱(chēng):“玄宗書(shū)斑斑猶有祖父之風(fēng)”。將此帖與太宗《溫泉銘》、《晉祠銘》對(duì)比,的確能見(jiàn)其相承關(guān)系,但太宗清勁,玄宗遒婉,風(fēng)格還是有異。 清王文治跋:“帝王之書(shū),行墨間具含龍章鳳姿,非人文臣者所能彷佛,觀此頌猶令人想見(jiàn)開(kāi)元英明卓逾時(shí)也”。
音樂(lè)
李隆基富有音樂(lè)才華,對(duì)唐朝音樂(lè)發(fā)展有重大影響,他愛(ài)好親自演奏琵琶、羯鼓,擅長(zhǎng)作曲,作有《霓裳羽衣曲》,《小破陣樂(lè)》,《春光好》,《秋風(fēng)高》等百余首樂(lè)曲。登基以后,在皇宮里設(shè)教坊,“梨園”就是專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)演員的地方。唐明皇極有音樂(lè)天份,樂(lè)感也很靈敏,經(jīng)常親自坐鎮(zhèn),在梨園弟子們合奏的時(shí)候,稍微有人出一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò),他都可以立即覺(jué)察,并給予糾正,這是后來(lái)稱(chēng)戲班為“梨園”的由來(lái)。
他還制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名,創(chuàng)作了多首羯鼓獨(dú)奏曲。
李隆基還很喜歡舞蹈,相傳著名的《霓裳羽衣舞》的曲調(diào),就是李隆基根據(jù)河節(jié)度使楊敬述將從印度傳進(jìn)來(lái)的《婆羅門(mén)曲》來(lái)潤(rùn)色改編,又稱(chēng)有月宮的神仙托夢(mèng)與他創(chuàng)作而成的,且不管如何傳說(shuō),但《霓裳羽衣舞》確實(shí)是不可多得的傳世佳作。李隆基能夠演奏多種樂(lè)器:琵琶、二胡、笛子、羯鼓,無(wú)一不通、沒(méi)有不曉。
早年經(jīng)歷
垂拱元年(685年)秋八月戊寅,李隆基生于東都洛陽(yáng)。出生時(shí)其父李旦為帝,母竇氏為德妃。此時(shí)正是唐朝宮闈多事之秋。在他降臨世間的前一年,他的祖母武則天與宰臣裴炎把他的伯父唐中宗廢為廬陵王,其父豫王李旦被立為皇帝,是為睿宗。睿宗名為大唐國(guó)主,年富力強(qiáng),卻只能居于別殿,不許聽(tīng)政。而武則天年逾花甲,仍臨朝稱(chēng)制,軍國(guó)政事由她專(zhuān)斷。武則天在鎮(zhèn)壓徐敬業(yè)的揚(yáng)州叛亂之后,興告密之風(fēng),冤獄迭起,唐宗室及朝臣中的反對(duì)派不少人受到迫害。史稱(chēng)“自垂拱以來(lái),任用酷吏先誅唐宗室貴戚數(shù)百人,次及大臣數(shù)百家,其刺史、郎將以下,不可勝數(shù)”。
永昌年間(689年),武則天命令李隆基過(guò)繼予李弘為子,繼其香火。載初二年(690年),李隆基五歲時(shí),父親李旦被祖母武氏廢除帝位,遷居?xùn)|宮。
天授二年(691年)初,年僅七歲的楚王李隆基開(kāi)始出閣,建置官屬。這年八月,因?yàn)樯蟹奖O(jiān)裴匪躬、內(nèi)常侍范云仙私自謁見(jiàn)皇嗣,武則天知道后,殺死二人,并嚴(yán)令禁止睿宗接見(jiàn)公卿大臣,玄宗兄弟與二伯父李賢的三個(gè)兒子再次入閣,“皆幽閉宮中,不出門(mén)庭者十余年”。長(zhǎng)壽二年(693年)臘月,李隆基被改封為臨淄王。這一年,其母親竇妃被戶(hù)婢團(tuán)兒誣諂為“厭蠱咒詛”,在正月初二朝后,與劉妃一起被秘密地殺死于宮中,不知埋在何處。這年八月,其父也被誣告有“異謀”,武則天命酷吏來(lái)俊臣審理,幸虧太常工人安金藏大義剖腹,“以證明皇嗣不反”,才躲過(guò)了這場(chǎng)災(zāi)難。根據(jù)史料可知,李旦的另一位妾室豆盧氏和李隆基的姨媽竇氏撫養(yǎng)、照料過(guò)年幼喪母的李隆基。
景龍二年四月(708年),兼潞州別駕。李隆基在宮中被幽閉了七年之久。圣歷二年(699年)他十四歲時(shí),才與諸兄弟再次出閣。這時(shí)武則天年事已高,經(jīng)大臣狄仁杰等人的規(guī)諫,放棄立武承嗣為太子之念,李顯被接回洛陽(yáng),仍被立為太子,皇嗣被封為相王。長(zhǎng)安年間(701—704年),李隆基先在親衛(wèi)府任右衛(wèi)郎將,后任尚輦奉御,負(fù)責(zé)掌管皇帝的內(nèi)外閑廄馬匹。在此期間,以張柬之為首的朝臣發(fā)動(dòng)神龍政變,殺死了武則天男寵張易之兄弟,迫使她讓位于中宗。弱冠之年的李隆基目睹了這場(chǎng)政變。
政變奪權(quán)
景龍四年(710年)從潞州(治所在今山西長(zhǎng)治)回到京師長(zhǎng)安。他暗中聚結(jié)才勇之士,在皇帝的親軍萬(wàn)騎中發(fā)展勢(shì)力。太宗時(shí),選官戶(hù)及蕃口中驍勇的武士穿虎紋衣,跨豹紋韉,從游獵,于馬前射禽獸,謂之百騎。武則天時(shí)增加為千騎,李顯時(shí)發(fā)展為萬(wàn)騎。李隆基非常重視萬(wàn)騎的作用。
武則天去世后,李顯懦弱無(wú)能,朝政大權(quán)慢慢落到了韋皇后和安樂(lè)公主之手,原來(lái)發(fā)動(dòng)政變恢復(fù)唐朝的功臣、宰相張柬之也被他們貶官驅(qū)逐,太子李重俊被殺。韋皇后效仿原來(lái)武則天的做法,讓自己的兄長(zhǎng)韋溫掌握大權(quán),對(duì)于女兒安樂(lè)公主的違法賣(mài)官鬻爵也不加制止,大加縱容。在景龍四年(710年),中宗終于死于韋皇后和安樂(lè)公主之手,被她們合謀毒殺。然后,韋皇后便想學(xué)習(xí)婆婆武則天,做第二個(gè)女皇。沒(méi)有等韋皇后動(dòng)手,一直靜觀時(shí)變的李隆基(唐玄宗)和姑姑太平公主太平公主的兒子薛崇簡(jiǎn),苑總監(jiān)鐘紹京等,密謀策劃,欲先發(fā)制人。有人建議,把發(fā)動(dòng)政變的事先向相王報(bào)告,李隆基胸有成竹地說(shuō):“我是為了拯救社稷,為君主、父親救急,成功了福祉歸于宗廟與社稷,失敗了我因忠孝而死,不連累相王。怎可以報(bào)告,讓相王擔(dān)心呢!現(xiàn)在報(bào)告,相王若贊成,就是害他參與了危險(xiǎn)的起事;若他不贊成,我計(jì)謀就失敗了?!庇谑?,決定背著相王,立即行動(dòng)。
唐隆元年(710年)六月庚子日申時(shí),李隆基等人穿便服,進(jìn)入禁苑,到苑總監(jiān)鐘紹京住處。這時(shí),鐘紹京反悔,拒絕參加這次政變。但在其妻許氏堅(jiān)定的勸說(shuō)下,鐘紹京決定參與政變。于是前往拜謁李隆基。入夜后,萬(wàn)騎果毅李仙鳧、葛福順、陳玄禮等軍官都先后來(lái)到,請(qǐng)李隆基發(fā)布命令,終于定于七月二十一日夜發(fā)動(dòng)政變。當(dāng)夜,葛福順突襲羽林營(yíng),誅殺韋后黨羽韋跨、韋播、高嵩,策反了羽林軍,并攻入玄德門(mén),李仙鳧亦引兵攻入白獸門(mén),于三更會(huì)師于凌煙閣。李隆基引兵進(jìn)入內(nèi)宮,守衛(wèi)內(nèi)宮的武士紛紛倒戈響應(yīng),韋后逃入飛騎營(yíng)反被斬首,宗楚客、安樂(lè)公主、武延秀、上官婉兒等人也陸續(xù)被殺,并于全城搜捕韋氏集團(tuán)人員,凡身高高于馬鞭的男性皆處死,史稱(chēng)“唐隆政變”。這時(shí),李隆基才將唐隆之變的經(jīng)過(guò)報(bào)告其父相王李旦。相王抱著李隆基哭泣著說(shuō):“宗廟社稷的災(zāi)禍?zhǔn)悄闫蕉ǖ?,神明與百姓也都仰賴(lài)你的力量了?!碑?dāng)日,李隆基被改封為平王,兼殿中監(jiān),同中書(shū)門(mén)下三品、兼押左右萬(wàn)騎。李隆基與太平公主迫使李重茂禪讓?zhuān)深W诶畹┲匦录次?。睿宗與大臣議立太子。按嫡長(zhǎng)子繼承制度,長(zhǎng)子宋王李成器應(yīng)為太子,但李成器堅(jiān)決辭讓說(shuō):“國(guó)家安則先嫡長(zhǎng),國(guó)家危則先有功;平王有功于國(guó),自己決不居平王之上?!眳⑴c消滅韋黨的功臣也多主張立李隆基為太子。睿宗順?biāo)浦?,遂立李隆基為太子?/p>
初登大寶
太平公主恃著擁立睿宗有功,經(jīng)常干預(yù)政事。她又感到太子李隆基精明能干,妨礙自己參政,總想另易太子。李隆基當(dāng)然不愿任人擺伂,亦想除掉太平公主。睿宗最初遇到困難先聽(tīng)太平公主的意見(jiàn),再征求太子的意見(jiàn)。后來(lái),愈來(lái)愈傾向太子。李隆基為太子之后與太平公主的矛盾日益加劇。景云二年(711)正月,太平公主竟把宰相邀截到宣政殿光范門(mén)內(nèi),明目張膽地勸宰相更易太子,遭到宋璟的嚴(yán)詞拒絕,陰謀才未能得逞。太平公主與皇太子之間的矛盾與斗爭(zhēng),愈演愈烈,睿宗對(duì)此感到不安。二月間,他聽(tīng)術(shù)士說(shuō):“五日內(nèi)有急兵入宮”,更加感到局勢(shì)嚴(yán)峻,遂頒下詔書(shū),命太子監(jiān)國(guó)。到景云三年(712年),李旦怕在這樣下去,李唐江山又大亂,又不顧太平公主的反對(duì),毅然把帝位讓給了李隆基,改元先天。只是仍然掌握了朝政大權(quán):朝廷三品以上官員的任免權(quán)和軍政大事的決定權(quán)。李旦的讓位加劇了李隆基和太平公主的矛盾。雙方都在積蓄力量,準(zhǔn)備除掉對(duì)方。據(jù)稱(chēng)太平公主和竇懷貞、岑羲、蕭至忠、崔湜、太子少保薛稷、雍州長(zhǎng)史新興王李晉(唐高祖堂弟李德良之孫)、中書(shū)舍人李猷、右散騎常侍賈膺福、鴻臚寺卿唐晙、左羽林大將軍常元楷、知右羽林將軍事李慈、左金吾將軍李欽、胡僧惠范合謀推翻李隆基,并且太平公主準(zhǔn)備以御林軍從北面、以南衙兵從南面起兵奪權(quán)。甚至已經(jīng)計(jì)劃在李隆基飲食下毒。魏知古將之報(bào)告李隆基,李隆基與王琚、張說(shuō)、崔日用討論后,決定先發(fā)制人,于是召集弟弟岐王李范、薛王李業(yè)及郭元振、龍武將軍王毛仲、殿中少監(jiān)姜皎、太仆少卿李令問(wèn)、尚乘奉御王守一(也是玄宗的內(nèi)兄)、內(nèi)給事高力士、果毅李守德率先采取行動(dòng)。
先天二年(713年),李隆基命王毛仲武裝家兵三百余人,各騎馬。李隆基親率太仆少卿李令問(wèn)、王守一,內(nèi)侍高力士,果毅李守德等親信十多人,先殺左、右羽林大將軍常元楷、李慈,又擒獲了太平公主的親信散騎常侍賈膺福及中書(shū)舍人李猷,接著殺了宰相岑羲、蕭至忠;尚書(shū)右仆射竇懷貞亂中自裁而死。太平公主見(jiàn)黨羽被誅殺殆盡,不得不逃入佛寺,三日后返回。太上皇李旦出面請(qǐng)李隆基恕其死罪,被李隆基拒絕,太平公主最終被賜死家中,是為“先天政變”。自此以后,唐玄宗終于掌握了皇帝應(yīng)有的權(quán)力。這一年,李隆基把年號(hào)改為開(kāi)元,表明了自己勵(lì)精圖治,再創(chuàng)唐朝偉業(yè)的決心。
開(kāi)元盛世
主詞條:開(kāi)元盛世
李隆基雖然在清除太平公主之后,徹底鞏固了皇權(quán),但當(dāng)時(shí)的形勢(shì)不容樂(lè)觀:兵變大大地傷了朝廷元?dú)?,吏治的混亂、腐敗亟待治理。所以,李隆基表示要量才任官,提拔賢能人做宰相。在這方面,李隆基眼光精準(zhǔn),能夠根據(jù)時(shí)代需求來(lái)選拔賢才。如著名的宰相姚崇、宋璟、張說(shuō)、張九齡。開(kāi)元初年,國(guó)家需要撥亂反正,走上正軌,李隆基看中了多謀善斷的姚崇。在渭川見(jiàn)面時(shí),李隆基提出他當(dāng)宰相, 姚崇向李隆基提出了“十事要說(shuō)”,玄宗一一應(yīng)允,他這才同意。“十事要說(shuō)”包括了勿貪邊功、廣開(kāi)言路、獎(jiǎng)勵(lì)正直大臣、勿使皇族專(zhuān)權(quán)、勿使宦官專(zhuān)權(quán)等,李隆基基本上都按照姚崇的建議執(zhí)行了。姚崇上任后, 幫助李隆基貶逐功臣、杜絕斜封官、整治外戚等。姚崇還主持了開(kāi)元初年的對(duì)蝗災(zāi)的治理工作。當(dāng)時(shí)在黃河的南北地區(qū)都發(fā)生了嚴(yán)重蝗災(zāi),對(duì)莊稼的破壞異常嚴(yán)重。姚崇深知如果不能及時(shí)消滅蝗蟲(chóng),不僅會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的重大損失和百姓的災(zāi)難,而且對(duì)于國(guó)家穩(wěn)定也至關(guān)重要。他親自指揮,下令各郡縣要全力以赴消滅蝗蟲(chóng),有功的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在他的大力推動(dòng)下,蝗災(zāi)沒(méi)有再繼續(xù)蔓延,很快被制止住了。國(guó)家漸入正軌后,李隆基要以法治國(guó)。這時(shí),打擊政敵、招權(quán)納賄、搞小集團(tuán)的姚崇便下臺(tái)了。李隆基又看中了為人耿直、講原則的宋璟。為政期間,他直言上諫、不數(shù)私恩、嚴(yán)于律己,并把要繼續(xù)實(shí)行姚崇時(shí)期好的制度。他也很重視對(duì)人才的選拔任用,雖然他掌握朝政大權(quán),但他決不徇私枉法,相反,對(duì)自己的親屬還更加嚴(yán)格地要求。最后,宋璟因工作失誤以及過(guò)于守舊被罷相。
宋璟罷相后,張嘉貞接替了他的位置。不久,文武雙全的張說(shuō)又取代了他。張說(shuō)上任后,軍事上,裁減了20萬(wàn)邊防軍,把府兵制改成了募兵制:政治上,改革宰相機(jī)構(gòu),把“政事堂”改為“中書(shū)門(mén)下”,增加了中書(shū)省的權(quán)力:文治上,任麗正書(shū)院領(lǐng)導(dǎo)(后改名為集賢殿書(shū)院)。在張說(shuō)的輔佐下,開(kāi)元盛世發(fā)展到了極點(diǎn)。開(kāi)元十三年(725年),在張說(shuō)的主持下,唐玄宗在泰山舉行了封禪大典。張說(shuō)后的幾位宰相,都因?yàn)椴缓投涣T免。開(kāi)元時(shí)期的最后一位賢相張九齡是廣東人,當(dāng)時(shí)的廣東被稱(chēng)為嶺南,還不是發(fā)達(dá)地區(qū),犯罪的人也經(jīng)常被流放到那里,以示懲罰。所以在人們眼里,那里是荒涼、艱苦的地方。出身于廣東的人由于歷代在朝中做官的很少,所以那里出來(lái)的人很難在朝中做到宰相這么高的官。但是張九齡卻憑借著自己出眾的才華被玄宗相中。張九齡在做宰相之后,也像玄宗那樣看重人的品德和才干,而不是看重其背景。在吏部參與選拔官吏時(shí),他一直主張要公正選才,量才使用。同時(shí),對(duì)于玄宗的過(guò)錯(cuò),他也及時(shí)地指出,加以勸諫,不因?yàn)樾趯?duì)自己有知遇之恩就隱瞞實(shí)情。
李隆基不僅慧眼識(shí)賢相,還對(duì)吏治進(jìn)行了整治,提高官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率。他采取了很多有效措施,第一,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),裁減多余官員,把武則天以來(lái)的許多無(wú)用的官員一律裁撤,不但提高了效率,也節(jié)省了政府支出。第二,確立嚴(yán)格的考核制度,加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理。在每年的十月,派按察使到各地巡查民情,糾舉違法官吏,嚴(yán)懲不怠。第三,重新將諫官和史官參加宰相會(huì)議的制度予以恢復(fù)。這本是唐太宗時(shí)期的一種制度,讓諫官和史官參與討論國(guó)家大事,監(jiān)督朝政。到了武則天主政之后,提拔了許敬宗和李義府等人做宰相,有的事不敢再公開(kāi),因此將這種制度也就廢除了。第四,重視縣令的任免。李隆基認(rèn)為郡縣的官員是國(guó)家治理的最前沿,和百姓直接打交道,代表了國(guó)家形象。所以,李隆基經(jīng)常對(duì)縣官親自出題考核他們,確切地了解這些縣官是不是真正地稱(chēng)職。如果考試優(yōu)秀,可以馬上提拔,如果名不副實(shí),也會(huì)馬上遭到罷黜。李隆基知人善任,賞罰分明,辦事干練果斷,這是他能開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的主要原因。
盛世危情
開(kāi)創(chuàng)了盛世之后,李隆基逐漸開(kāi)始滿(mǎn)足了,沉溺于享樂(lè)之中。沒(méi)有了先前的勵(lì)精圖治精神,也沒(méi)有改革時(shí)的節(jié)儉之風(fēng)了。正直的宰相張九齡等人先后被罷官,李林甫爬上了相位。李林甫最善于揣測(cè)李隆基的意思。在開(kāi)元二十四年(736年),李隆基想從洛陽(yáng)回京長(zhǎng)安,但張九齡等人說(shuō)秋收還沒(méi)有結(jié)束,這樣上路會(huì)騷擾百姓,影響生產(chǎn)。李林甫在張九齡走后卻對(duì)李隆基說(shuō),長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是陛下的東宮和西宮,陛下愿意什么時(shí)候來(lái)往就什么時(shí)候來(lái)往,不必再等以后,至于妨礙了農(nóng)民秋收,免了他們的稅收也就行了。
開(kāi)元二十五年(737年),李隆基因所寵武惠妃讒言,將三個(gè)兒子太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚廢為庶人并殺害,改立三子忠王李玙為太子。同年,武惠妃病死,李隆基日夜寢食不安,后宮雖多美人,但沒(méi)有一個(gè)能使他滿(mǎn)意。聽(tīng)人說(shuō)武惠妃的兒子壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)美貌絕倫,艷麗無(wú)雙,于是不顧什么禮節(jié),就將她招進(jìn)宮里,楊玉環(huán)懂音律,也很聰明,還擅長(zhǎng)歌舞,很得玄宗歡心。
天寶四載(745年)八月,冊(cè)楊玉環(huán)為貴妃。為了討貴妃的歡心,李隆基可謂費(fèi)盡心機(jī)。為了迎合她喜歡服裝的心理,有專(zhuān)門(mén)為貴妃服務(wù)的七百多人給她做衣服。為了讓她吃上喜歡的荔枝,李隆基還下令開(kāi)辟了從嶺南到京城長(zhǎng)安的幾千里貢道,以便荔枝能及時(shí)地用快馬快速運(yùn)到長(zhǎng)安。有了楊貴妃,李隆基的奢侈之風(fēng)越來(lái)越盛,大臣、貴族、宗室為了巴結(jié)皇帝,投楊貴妃所好,又刺激更多的官僚貴族巴結(jié)逢迎。其族兄楊國(guó)忠也平步青云,做上了唐朝宰相。楊貴妃的姐姐們也得到了實(shí)惠,大姐封為韓國(guó)夫人,三姐封為虢國(guó)夫人,八姐封為秦國(guó)夫人:其他的兄長(zhǎng)也有封賞,做了朝中的高官。楊國(guó)忠的權(quán)勢(shì)無(wú)人能比,兄妹二人的輝煌時(shí)期也為日后的悲慘結(jié)局埋下了伏筆。
在楊國(guó)忠的專(zhuān)權(quán)下,整個(gè)唐朝開(kāi)始混亂起來(lái),可以說(shuō),唐朝的轉(zhuǎn)向衰落固然有李隆基的過(guò)失,但楊氏兄妹特別是楊國(guó)忠這個(gè)哥哥沒(méi)有起到正面的作用,他的為非作歹,也沒(méi)有給妹妹帶來(lái)好運(yùn),反而把妹妹送上了不歸路。美麗并不是罪過(guò),但美麗卻是一個(gè)起因。在楊國(guó)忠的一手遮天之下,首先是朝政混亂。朝政混亂影響了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)。
安史之亂
主詞條:安史之亂、馬嵬兵變
李隆基對(duì)于唐朝的危機(jī)絲毫沒(méi)有察覺(jué),反而向外發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。政治腐敗與黑暗,影響了將領(lǐng)的貪功求官的欲望。為了挑起戰(zhàn)爭(zhēng),并在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功受賞,加官進(jìn)爵,邊鎮(zhèn)的很多將領(lǐng)肆意挑釁,使得邊境戰(zhàn)亂不斷,李隆基的好戰(zhàn)對(duì)此又是火上加油。初期的邊境安定局面又被打破了,最終導(dǎo)致了安史之亂,唐朝大傷元?dú)?。一是西邊和吐蕃的關(guān)系惡化,開(kāi)戰(zhàn)后互有傷亡,損害了歷來(lái)的和睦友好關(guān)系。二是西南的南詔國(guó)。由于邊境將領(lǐng)的驕橫跋扈,致使本該平息的沖突日益升級(jí),結(jié)果唐朝征兵和南詔開(kāi)戰(zhàn)。先后戰(zhàn)死、病死的唐兵達(dá)二十萬(wàn)之多。
天寶十四年十一月初九(755年12月16日),身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛腐敗,聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬(wàn)士兵,號(hào)稱(chēng)20萬(wàn),以“憂(yōu)國(guó)之?!薄⒎蠲茉t討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵。當(dāng)時(shí)唐代承平日久,民不知戰(zhàn),河北州縣立即望風(fēng)瓦解,當(dāng)?shù)乜h令或逃或降。
天寶十五年(756年),叛軍占領(lǐng)長(zhǎng)安,防守潼關(guān)的唐將哥舒翰,雖擁有近二十萬(wàn)的軍隊(duì),但因是臨時(shí)湊集來(lái)的,缺乏戰(zhàn)斗力。但玄宗和楊國(guó)忠對(duì)哥舒翰不放心,接連派宦官逼其出兵。結(jié)果,哥舒翰在靈寶被安史叛軍打敗,全軍覆沒(méi),哥舒翰也做了俘虜。同年六月,叛軍長(zhǎng)驅(qū)直入,攻陷唐都長(zhǎng)安。 進(jìn)入安史之亂的最高峰。李隆基在長(zhǎng)安陷落前,倉(cāng)惶出逃。到馬嵬坡(陜西興平西),隨行的將士發(fā)生嘩變,殺楊國(guó)忠,又迫李隆基縊死楊貴妃。唐玄宗最后逃到成都。太子李亨逃到朔方,在靈武即帝位,即唐肅宗。
凄涼離世
肅宗從河西、安西征調(diào)了萬(wàn)余名精兵,又調(diào)回了河北前線(xiàn)的朔方節(jié)度使郭子儀和河北節(jié)度使李光弼所部五萬(wàn)軍隊(duì),靈武一時(shí)軍威強(qiáng)盛。接著又任命了朝官與將帥,建立了一套新的軍事系統(tǒng),對(duì)抗擊叛軍也作了全面部署。應(yīng)肅宗之請(qǐng),回紇也派來(lái)精銳騎兵助戰(zhàn)。這時(shí)又適遇叛軍內(nèi)訌,安祿山為其子安慶緒所殺,部下不服,戰(zhàn)斗力也隨之削弱,形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。至德二年(757年),隨著安祿山被殺,李隆基由成都返回長(zhǎng)安,居興慶宮(南內(nèi)),稱(chēng)太上皇。
玄宗不再過(guò)問(wèn)政事。他居住在興慶宮,偶爾也去大明宮。侍衛(wèi)他的仍是龍武大將軍陳玄禮與內(nèi)侍監(jiān)高力士。另有玄宗的親妹玉真公主與舊時(shí)宮女、梨園弟子為他娛樂(lè)。玄宗對(duì)楊貴妃之死一直是耿耿于懷。他從成都回來(lái)后,即派人去祭悼她;后來(lái)又想改葬,遭宦官李輔國(guó)反對(duì)而停止,卻密令宦官將貴妃遺體移葬他所?;鹿佾I(xiàn)上了貴妃的香囊,玄宗把它珍藏在衣袖里。又讓畫(huà)工畫(huà)了貴妃的肖像,張掛于別殿,“朝夕視之而欷歔焉”。
上元元年(760年),宦官李輔國(guó)為了立功以固其恩寵,上奏肅宗說(shuō):“上皇居興慶宮,日與外人交通,陳玄禮高力士謀不利于陛下。今六軍將士盡靈武勛臣,皆反仄不安,臣曉喻不能解,不敢不以聞?!边@年七月,李輔國(guó)乘肅宗患病之機(jī),矯詔強(qiáng)行把玄宗遷居西內(nèi)。在途經(jīng)夾城時(shí),李輔國(guó)又率射生將五百騎,劍拔弩張,氣勢(shì)洶洶地?cái)r住去路。玄宗膽戰(zhàn)心驚,幾乎墜下馬來(lái),幸虧高力士挺身而出,玄宗才安全地遷居甘露殿。事后,肅宗沒(méi)責(zé)怪李輔國(guó),反倒安慰他幾句。不幾天,玄宗的幾個(gè)親信也遭到清洗:高力士以“潛通逆黨”的罪名,被流放于巫州;陳玄禮被勒令致仕;玉真公主也出居玉真觀。剩下玄宗只身一人,煢煢獨(dú)處,形影相吊,好不凄慘。之后,肅宗另選后宮百余人,到西內(nèi)以備灑掃。晚年李隆基憂(yōu)郁寡歡,寶應(yīng)元年農(nóng)歷四月五日(762年5月3日),李隆基駕崩,終年78歲。葬于唐泰陵。同年久病已久的李亨亦駕崩。
唐玄宗前期重用賢臣,勵(lì)精圖治,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,出現(xiàn)了封建社會(huì)前所未有的盛世景象。但他在位的后期,沉湎酒色,荒淫無(wú)度,重用奸臣,政治腐敗,終于爆發(fā)了安史之亂,唐朝由此轉(zhuǎn)衰。所以說(shuō),唐玄宗是一位功過(guò)都很突出的歷史人物:
?。?)唐玄宗統(tǒng)治前期,重視地方官的選拔,曾親自考核縣令,把不稱(chēng)職的人斥退。任用有才干,能負(fù)責(zé),敢進(jìn)諫的姚崇、宋璟做宰相,因此社會(huì)安定,生產(chǎn)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期,史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。
?。?)他重視對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,封粟末的大祚榮為“渤??ね酢保O(shè)渤海都督府和黑水都督府,封南詔的皮羅閣為云南王,封回紇的骨力裴羅為“懷仁可汗”,鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。
?。?)改革軍事制度,改府兵制為募兵制。
(4)唐玄宗統(tǒng)治后期,寵愛(ài)楊貴妃,整日飲酒作樂(lè),不理政事,還重用奸詐的李林甫、楊國(guó)忠,政治十分腐敗,以致釀成安史之亂。持續(xù)8年的安祿山、史思明的叛亂,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞,人民流離失所,使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,從此唐朝開(kāi)始走向了下坡路。
?。?)唐玄宗為唐的高度繁榮起過(guò)重大作用,但他晚年也給唐朝人民帶來(lái)巨大災(zāi)難,他是一位功過(guò)都很突出的重要?dú)v史人物。
端午。唐代。李隆基。 端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂,向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。
寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩,體紅香。眉黛不須張敞畫(huà),天教入鬢長(zhǎng)。
莫倚傾國(guó)貌,嫁取個(gè),有情郎。彼此當(dāng)年少,莫負(fù)好時(shí)光。
好時(shí)光·寶髻偏宜宮樣。唐代。李隆基。 寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩,體紅香。眉黛不須張敞畫(huà),天教入鬢長(zhǎng)。莫倚傾國(guó)貌,嫁取個(gè),有情郎。彼此當(dāng)年少,莫負(fù)好時(shí)光。
經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之。唐代。李隆基。 夫子何為者,棲棲一代中。地猶鄹氏邑,宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。今看兩楹奠,當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。
幸蜀西至劍門(mén)。唐代。李隆基。 劍閣橫云峻,鑾輿出狩回。翠屏千仞合,丹嶂五丁開(kāi)。灌木縈旗轉(zhuǎn),仙云拂馬來(lái)。乘時(shí)方在德,嗟爾勒銘才。
千秋節(jié)賜群臣鏡。唐代。李隆基。 鑄得千秋鏡,光生百煉金。分將賜群后,遇象見(jiàn)清心。臺(tái)上冰華澈,窗中月影臨。更銜長(zhǎng)綬帶,留意感人深。