苦寒行。 北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁,思欲一東歸。水深橋梁絕,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī),悠悠使我哀。
苦寒行。 北上太行山,艱哉何巍??!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁,思欲一東歸。水深橋梁絕,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī),悠悠使我哀。
苦寒行。 北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏!延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁,思欲一東歸。水深橋梁絕,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī),悠悠使我哀。
秋胡行 其二。 愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊,飄飖八極,與神人俱。思得神藥,萬(wàn)歲為期。歌以言志。愿登泰華山。天地何長(zhǎng)久,人道居之短。天地何長(zhǎng)久,人道居之短。世言伯陽(yáng),殊不知老。赤松王喬,亦云得道。得之未聞,庶以壽考。歌以言志。天地何長(zhǎng)久。明明日月光,何所不光昭。明明日月光,何所不光昭。二儀合圣化,貴者獨(dú)人。萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。仁義為名,禮樂(lè)為榮。歌以言志。明明日月光。四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。大人先天,而天弗違。不戚年往,憂世不治。存亡有命,慮之為蚩。歌以言志。四時(shí)更逝去。戚戚欲何念?歡笑意所之。戚戚欲何念?歡笑意所之。壯盛智惠,殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?泛泛放逸,亦同何為?歌以言志。戚戚欲何念。
秋胡行 其二。 愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊,飄飖八極,與神人俱。思得神藥,萬(wàn)歲為期。歌以言志。愿登泰華山。天地何長(zhǎng)久,人道居之短。天地何長(zhǎng)久,人道居之短。世言伯陽(yáng),殊不知老。赤松王喬,亦云得道。得之未聞,庶以壽考。歌以言志。天地何長(zhǎng)久。明明日月光,何所不光昭。明明日月光,何所不光昭。二儀合圣化,貴者獨(dú)人。萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。仁義為名,禮樂(lè)為榮。歌以言志。明明日月光。四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。大人先天,而天弗違。不戚年往,憂世不治。存亡有命,慮之為蚩。歌以言志。四時(shí)更逝去。戚戚欲何念?歡笑意所之。戚戚欲何念?歡笑意所之。壯盛智惠,殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?泛泛放逸,亦同何為?歌以言志。戚戚欲何念。
精列。 厥初生,造化之陶物,莫不有終期。莫不有終期。圣賢不能免,何為懷此憂?愿螭龍之駕,思想昆侖居。思想昆侖居。見(jiàn)期于迂怪,志意在蓬萊。志意在蓬萊。周孔圣徂落,會(huì)稽以墳丘。會(huì)稽以墳丘。陶陶誰(shuí)能度?君子以弗憂。年之暮奈何,時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
精列。 厥初生,造化之陶物,莫不有終期。莫不有終期。圣賢不能免,何為懷此憂?愿螭龍之駕,思想昆侖居。思想昆侖居。見(jiàn)期于迂怪,志意在蓬萊。志意在蓬萊。周孔圣徂落,會(huì)稽以墳丘。會(huì)稽以墳丘。陶陶誰(shuí)能度?君子以弗憂。年之暮奈何,時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
氣出唱。 游君山,甚為真。磪?砟硌,爾自為神。乃到王母臺(tái),金階玉為堂,芝草生殿旁。東西廂,客滿堂。主人當(dāng)行觴,坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。常愿主人增年,與天相守。
氣出唱。 游君山,甚為真。磪?砟硌,爾自為神。乃到王母臺(tái),金階玉為堂,芝草生殿旁。東西廂,客滿堂。主人當(dāng)行觴,坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。常愿主人增年,與天相守。
氣出唱。 游君山,甚為真。磪?砟硌,爾自為神。乃到王母臺(tái),金階玉為堂,芝草生殿旁。東西廂,客滿堂。主人當(dāng)行觴,坐者長(zhǎng)壽遽何央。長(zhǎng)樂(lè)甫始宜孫子。常愿主人增年,與天相守。
謠俗詞。 甕中無(wú)斗儲(chǔ),發(fā)篋無(wú)尺繒。友來(lái)從我貸,不知所以應(yīng)。
謠俗詞。 甕中無(wú)斗儲(chǔ),發(fā)篋無(wú)尺繒。友來(lái)從我貸,不知所以應(yīng)。
度關(guān)山。 天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。車轍馬跡,經(jīng)緯四極。黜陟幽明,黎庶繁息。於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。封建五爵,井田刑獄,有燔丹書,無(wú)普赦贖。皋陶甫侯,何有失職。嗟哉后世,改制易律。勞民為君,役賦其力。舜漆食器,畔者十國(guó),不及唐堯,采椽不斫。世嘆伯夷,欲以厲俗。侈惡之大,儉為共德。許由推讓,豈有訟曲。兼愛(ài)尚同,疏者為戚。
度關(guān)山。 天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。車轍馬跡,經(jīng)緯四極。黜陟幽明,黎庶繁息。於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。封建五爵,井田刑獄,有燔丹書,無(wú)普赦贖。皋陶甫侯,何有失職。嗟哉后世,改制易律。勞民為君,役賦其力。舜漆食器,畔者十國(guó),不及唐堯,采椽不斫。世嘆伯夷,欲以厲俗。侈惡之大,儉為共德。許由推讓,豈有訟曲。兼愛(ài)尚同,疏者為戚。
度關(guān)山。 天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。車轍馬跡,經(jīng)緯四極。黜陟幽明,黎庶繁息。於鑠賢圣,總統(tǒng)邦域。封建五爵,井田刑獄,有燔丹書,無(wú)普赦贖。皋陶甫侯,何有失職。嗟哉后世,改制易律。勞民為君,役賦其力。舜漆食器,畔者十國(guó),不及唐堯,采椽不斫。世嘆伯夷,欲以厲俗。侈惡之大,儉為共德。許由推讓,豈有訟曲。兼愛(ài)尚同,疏者為戚。
卻東西門行。 鴻雁出塞北,乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)馀里,行止自成行。冬節(jié)食南稻,春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長(zhǎng)與故根絕,萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫,安得驅(qū)四方!戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。冉冉老將至,何時(shí)返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉,猛獸步高岡。狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!
卻東西門行。 鴻雁出塞北,乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)馀里,行止自成行。冬節(jié)食南稻,春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長(zhǎng)與故根絕,萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫,安得驅(qū)四方!戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。冉冉老將至,何時(shí)返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉,猛獸步高岡。狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!
卻東西門行。 鴻雁出塞北,乃在無(wú)人鄉(xiāng)。舉翅萬(wàn)馀里,行止自成行。冬節(jié)食南稻,春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬,隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長(zhǎng)與故根絕,萬(wàn)歲不相當(dāng)。奈何此征夫,安得驅(qū)四方!戎馬不解鞍,鎧甲不離傍。冉冉老將至,何時(shí)返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉,猛獸步高岡。狐死歸首丘,故鄉(xiāng)安可忘!
孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之;故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。
去官之后,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。
述志令。 孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之;故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還?! ∪ス僦?,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意?! 『筢鐬槎嘉?,遷典軍校尉,意遂更欲為國(guó)家討賊立功,欲望封侯作征西將軍,然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之難,興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳,然常自損,不欲多之;所以然者,多兵意盛,與強(qiáng)敵爭(zhēng),倘更為禍?zhǔn)?。故汴水之?zhàn)數(shù)千,后還到揚(yáng)州更募,亦復(fù)不過(guò)三千人,此其本志有限也。身為宰相,人臣之貴已極,意望已過(guò)矣?! 〗窆卵源耍魹樽源?,欲人言盡,故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!或者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛,又性不信天命之事,恐私心相評(píng),言有不遜之志,妄相忖度,每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢(shì)廣大,猶能奉事周室也?!墩撜Z(yǔ)》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣?!狈蚰芤源笫滦∫?。昔樂(lè)毅走趙,趙王欲與之圖燕。樂(lè)毅伏而垂泣,對(duì)曰:“臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國(guó),沒(méi)世然后已,不忍謀趙之徒隸,況燕后嗣乎!”胡亥之殺蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孫,積信于秦三世矣;今臣將兵三十余萬(wàn),其勢(shì)足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每讀此二人書,未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆當(dāng)親重之任,可謂見(jiàn)信者矣,以及子桓兄弟,過(guò)于三世矣。 孤非徒對(duì)諸君說(shuō)此也,常以語(yǔ)妻妾,皆令深知此意。孤謂之言:“顧我萬(wàn)年之后,汝曹皆當(dāng)出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者,見(jiàn)周公有《金縢》之書以自明,恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國(guó),實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐己離兵為人所禍也。既為子孫計(jì),又己敗則國(guó)家傾危,是以不得慕虛名而處實(shí)禍,此所不得為也。前朝恩封三子為侯,固辭不受,今更欲受之,非欲復(fù)以為榮,欲以為外援,為萬(wàn)安計(jì)。 孤聞介推之避晉封,申胥之逃楚賞,未嘗不舍書而嘆,有以自省也。奉國(guó)威靈,仗鉞征伐,推弱以克強(qiáng),處小而禽大。意之所圖,動(dòng)無(wú)違事,心之所慮,何向不濟(jì),遂蕩平天下,不辱主命??芍^天助漢室,非人力也。然封兼四縣,食戶三萬(wàn),何德堪之!江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。今上還陽(yáng)夏、柘、苦三縣戶二萬(wàn),但食武平萬(wàn)戶,且以分損謗議,少減孤之責(zé)也。
孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之;故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還。
去官之后,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。
述志令。 孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽(yù),使世士明知之;故在濟(jì)南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿,恐致家禍,故以病還?! ∪ス僦?,年紀(jì)尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。內(nèi)自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。 后徵為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國(guó)家討賊立功,欲望封侯作征西將軍,然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之難,興舉義兵。是時(shí)合兵能多得耳,然常自損,不欲多之;所以然者,多兵意盛,與強(qiáng)敵爭(zhēng),倘更為禍?zhǔn)?。故汴水之?zhàn)數(shù)千,后還到揚(yáng)州更募,亦復(fù)不過(guò)三千人,此其本志有限也。身為宰相,人臣之貴已極,意望已過(guò)矣?! 〗窆卵源耍魹樽源?,欲人言盡,故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!或者人見(jiàn)孤強(qiáng)盛,又性不信天命之事,恐私心相評(píng),言有不遜之志,妄相忖度,每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢(shì)廣大,猶能奉事周室也?!墩撜Z(yǔ)》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣?!狈蚰芤源笫滦∫病N魳?lè)毅走趙,趙王欲與之圖燕。樂(lè)毅伏而垂泣,對(duì)曰:“臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國(guó),沒(méi)世然后已,不忍謀趙之徒隸,況燕后嗣乎!”胡亥之殺蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孫,積信于秦三世矣;今臣將兵三十余萬(wàn),其勢(shì)足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也?!惫旅孔x此二人書,未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆當(dāng)親重之任,可謂見(jiàn)信者矣,以及子桓兄弟,過(guò)于三世矣。 孤非徒對(duì)諸君說(shuō)此也,常以語(yǔ)妻妾,皆令深知此意。孤謂之言:“顧我萬(wàn)年之后,汝曹皆當(dāng)出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之?!惫麓搜越愿呜?。所以勤勤懇懇敘心腹者,見(jiàn)周公有《金縢》之書以自明,恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執(zhí)事,歸就武平侯國(guó),實(shí)不可也。何者?誠(chéng)恐己離兵為人所禍也。既為子孫計(jì),又己敗則國(guó)家傾危,是以不得慕虛名而處實(shí)禍,此所不得為也。前朝恩封三子為侯,固辭不受,今更欲受之,非欲復(fù)以為榮,欲以為外援,為萬(wàn)安計(jì)。 孤聞介推之避晉封,申胥之逃楚賞,未嘗不舍書而嘆,有以自省也。奉國(guó)威靈,仗鉞征伐,推弱以克強(qiáng),處小而禽大。意之所圖,動(dòng)無(wú)違事,心之所慮,何向不濟(jì),遂蕩平天下,不辱主命??芍^天助漢室,非人力也。然封兼四縣,食戶三萬(wàn),何德堪之!江湖未靜,不可讓位;至于邑土,可得而辭。今上還陽(yáng)夏、柘、苦三縣戶二萬(wàn),但食武平萬(wàn)戶,且以分損謗議,少減孤之責(zé)也。
艷。 云行雨步,超越九江之皋。臨觀異同,心意懷猶豫,不知當(dāng)復(fù)何從?經(jīng)過(guò)至我碣石,心惆悵我東海。
艷。 云行雨步,超越九江之皋。臨觀異同,心意懷猶豫,不知當(dāng)復(fù)何從?經(jīng)過(guò)至我碣石,心惆悵我東海。
秋胡行·其一。 晨上散關(guān)山,此道當(dāng)何難。晨上散關(guān)山,此道當(dāng)何難。牛頓不起,車墮谷間。坐盤石之上,彈五弦之琴,作為清角韻。意中迷煩,歌以言志。晨上散關(guān)山。有何三老公,卒來(lái)在我傍,有何三老公,卒來(lái)在我傍。負(fù)揜被裘,似非恒人,謂卿云何困苦以自怨?徨徨所欲,來(lái)到此間?歌以言志。有何三老公。我居昆侖山,所謂者真人。我居昆侖山,所謂者真人。道深有可得,名山歷觀。遨游八極,枕石嗽流飲泉。沉吟不決,遂上升天,歌以言志。我居昆侖山。去去不可追,長(zhǎng)恨相牽攀,去去不可追,長(zhǎng)恨相牽攀。夜夜安得寐,惆悵以自憐。正而不譎,辭賦依因。經(jīng)傳所過(guò),西來(lái)所傳。歌以言志,去去不可追。
秋胡行·其一。 晨上散關(guān)山,此道當(dāng)何難。晨上散關(guān)山,此道當(dāng)何難。牛頓不起,車墮谷間。坐盤石之上,彈五弦之琴,作為清角韻。意中迷煩,歌以言志。晨上散關(guān)山。有何三老公,卒來(lái)在我傍,有何三老公,卒來(lái)在我傍。負(fù)揜被裘,似非恒人,謂卿云何困苦以自怨?徨徨所欲,來(lái)到此間?歌以言志。有何三老公。我居昆侖山,所謂者真人。我居昆侖山,所謂者真人。道深有可得,名山歷觀。遨游八極,枕石嗽流飲泉。沉吟不決,遂上升天,歌以言志。我居昆侖山。去去不可追,長(zhǎng)恨相牽攀,去去不可追,長(zhǎng)恨相牽攀。夜夜安得寐,惆悵以自憐。正而不譎,辭賦依因。經(jīng)傳所過(guò),西來(lái)所傳。歌以言志,去去不可追。
短歌行。 周西伯昌,懷此圣德。三分天下,而有其二。修奉貢獻(xiàn),臣節(jié)不墜。崇侯讒之,是以拘系。后見(jiàn)赦原,賜之斧鉞,得使專征,為仲尼所稱。達(dá)及德行,猶奉事殷,論敘其美。齊桓之功,為霸之道。九合諸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵車。正而不譎,其德傳稱。孔子所嘆,并稱夷吾,民受其恩。賜與廟胙,命無(wú)下拜。小白不敢爾,天威在顏咫尺。晉文亦霸,躬奉天王。受賜圭瓚,秬鬯彤弓。威服諸侯,師之所尊。八方聞之,名亞齊桓。河陽(yáng)之會(huì),詐稱周王,是其名紛葩。