本自無生無滅,強(qiáng)將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。
我有一輪明鏡,從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。
西江月(二)。宋代。張伯端。 本自無生無滅,強(qiáng)將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡,從來只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬象超然難隱。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
即事 其三。宋代。李彭。 紛紛著作能上馬,袞袞紫微俱斲窗。韓侯遽綰銅章去,豈坐雙流帶二江。
江上。清代。吳定。 佳人有所思,整帶吹參差。楊柳煙波處,桃花風(fēng)日時。帆檣暮不息,江漢逝如斯。明月有圓缺,清光終不移。
送湯倅二首。宋代。虞儔。 別乘詞鋒不費(fèi)磨,江山得助想經(jīng)過。離情柳色長亭暮,愁緒梅腮細(xì)雨多。渭北論文須細(xì)與,洛南問業(yè)念如何。有時尺素頻相寄,莫負(fù)東來錦鯉波。
曉發(fā)沙城由東山間道薄暮始達(dá)宣府。。李時勉。 仆夫促嚴(yán)駕,曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道,迂回由東山。山險歷層疊,路狹經(jīng)萬盤。下山入地底,登高上云端。俯視蹴飛鳥,仰望捫蒼天。谷崖莽無路,下馬相攀緣。崎嶇幾回轉(zhuǎn),猶在數(shù)里間。旌旗蔽云日,劍戟森林巒。憩陰摘山果,?壑漱清泉。試看荷戈士,飛走輕飆旋。邊關(guān)雖迢遞,大道亦便便。既違澹臺志,驅(qū)馳固宜然。悠悠日將夕,始及見平川。未知足力倦,飛騎得前奔。疾風(fēng)覺后隨,倏忽達(dá)軍門。故人喜我至,尊酌且相歡。愿言勵雅操,戮力奉至尊。但愿師奏凱,辛苦馬足論。
早春游沔陽舟發(fā)漢上口占。清代。張問陶。 客里重為客,饑來百事非。一舟如許大,三匝竟何依。欲死悲囊粟,無才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝,清遠(yuǎn)背人飛。
金獅玉簡鎖棉洋,母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸,云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦,今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至,對揚(yáng)甫畢見天漿。
三月初詣祖父母父母各墓所 其四。明代。林熙春。 金獅玉簡鎖棉洋,母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸,云龍數(shù)下誥三章。百年已竭和熊苦,今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至,對揚(yáng)甫畢見天漿。