心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見(jiàn)無(wú)生理。
無(wú)生理甚寬，無(wú)心無(wú)可看。非內(nèi)外中間，非生死涅槃。
諸法無(wú)住處，遨游神自安。
詩(shī)偈 其一四八。唐代。龐蘊(yùn)。 心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見(jiàn)無(wú)生理。無(wú)生理甚寬，無(wú)心無(wú)可看。非內(nèi)外中間，非生死涅槃。諸法無(wú)住處，遨游神自安。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
夜讀門山靜居二先生遺集。明代。唐之淳。 月色讓殘雪，角聲凄斷鴻。從軍泗水上，飛夢(mèng)大江東。風(fēng)冰綴檐鐸，鄰火送春舂。臨文懷二老，清淚濕焦桐。
銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節(jié)攬中洲。遠(yuǎn)書(shū)未寄逢征雁，暮杵初鳴對(duì)素鷗。
舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢(mèng)風(fēng)吹上翠樓。
江上懷所欽。明代。薛始亨。 銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節(jié)攬中洲。遠(yuǎn)書(shū)未寄逢征雁，暮杵初鳴對(duì)素鷗。舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢(mèng)風(fēng)吹上翠樓。
惜春長(zhǎng)句。宋代。葛紹體。 去年花開(kāi)春日和，行嗅香蕊攀柔柯。今年花開(kāi)煙雨愁，坐見(jiàn)落英填污溝。世事翻覆故應(yīng)爾，天工卷舒亦如此。曷不長(zhǎng)教四時(shí)好，卻令二月春草草。墻頭錦紅一花梢，人間雪白幾鬢毛。東家兒女喜斗妍，西鄰老婦羞頺顏。亦有對(duì)酒高陽(yáng)徒，零落山丘空畫(huà)圖。悲來(lái)乎，悲來(lái)乎，花開(kāi)花落胡為乎。把住東風(fēng)聊自?shī)剩髂昵缬曛稳纭?
十月江南天未霜，蒙茸野薺滿園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶，調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補(bǔ)報(bào)無(wú)能感意長(zhǎng)。
食薺有感二首 其一。。韓雍。 十月江南天未霜，蒙茸野薺滿園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。薦酒漫誇蒲筍懶，調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補(bǔ)報(bào)無(wú)能感意長(zhǎng)。
詩(shī)偈 其一五九。唐代。龐蘊(yùn)。 塵六門前喚，無(wú)情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。