迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰?；一鸨緛硗惑w，當知妄盡即如來。
詩偈 其十二。唐代。龐蘊。 迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰?；一鸨緛硗惑w，當知妄盡即如來。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
從劉殿院借書。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
游西湖。宋代。釋紹嵩。 西湖招提三百六，佳處如春有眉目。一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。望湖樓閣獨自登，煙霏向背攢寒玉。想見襄陽孟浩然，此中有句不容續(xù)。道人長坐西山河，骨清氣明韻出俗。久居京闕厭塵土，一夕歸心俊如鵠。明窗為君研破硯，落筆轉(zhuǎn)頭風雨速。龍山深處如定居，就彼結(jié)鄰容我卜。
中山風物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
壬辰重九即席。宋代。韓琦。 中山風物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
念奴嬌。清代。周之琦。 五湖空約，為迷津、翻學鴟夷生計。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬頃玻璃碎。青溪幾折，晚風吹夢無際。當日跨鳳偕歸，玉尊雙飲，笑語篷窗倚。一綠鴛波依舊好，誰念羈禽身世。帝子貞筠，靈均香草，況是埋憂地。楚騷歌罷，水天何限愁思。
庚戌春赴南雍省侍秋半乃還頗有賦詠而亡其稿追憶僅得此下十章 其八 過蕪湖。。羅欽順。 佳麗蕪湖縣，千年拱帝京。樹連淮浦碧，江逐海潮平。天地容疏拙，風波托死生。不將詩句覓，對景若為情。