一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無念成真佛。
更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無常至，累劫出不得。
詩偈 其三十八。唐代。龐蘊。 一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無念成真佛。更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無常至，累劫出不得。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
偈頌一百零九首。宋代。釋可湘。 東家點燈，古家暗坐。一樣元宵，生涯各做。暗坐底默默提撕，點燈者明明照破。
虞好古挽辭。宋代。史浩。 躡屩擔簦不厭頻，治安有策上嚴宸。朝為逆旅馬助教，暮作南昌梅子真。豈是天教亡寸祿，祇應身欲到三神。從今遂泯凌云氣，掛劍寒松淚滿巾。
東侍御園亭（二首）。明代。康海。 燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。玉面未從花里出，瑤箏先向月中聞。
己卯歲除夜。宋代。趙友直。 剛迎新歲至，俄驚歲復分。燒燈明萬戶，爆竹響千門。愁對梅花詠，強將柏葉吞。經(jīng)年心底事，明日付東君。
大行皇太后挽詞二首。宋代。陳師道。 扶日行黃道，乘云上紫微。憂勞形末命，恭儉見陳衣。布德刑開網(wǎng)，和戎戢武威。要知懷惠處，行路涕交揮。