城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。
教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
詩(shī)偈 其一五五。唐代。龐蘊(yùn)。 城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
題養(yǎng)正圖六十首 其九 戒君節(jié)飲。。弘歷。 飲君致君樂(lè)，籩豆能無(wú)亂。卜晝未卜夜，不過(guò)能救半。傳稱兼仁義，阿好乃過(guò)贊。
或勸病中不宜數(shù)親文墨，醫(yī)亦歸咎，題四絕以。宋代。范成大。 作字腕中百斛，吟詩(shī)天外片心。習(xí)氣吹劍一吷，病軀垂堂千金。意馬場(chǎng)中汗血，隙駒影里心灰。吉蠲筆墨安用，付與蛛絲壁煤。詩(shī)成徒能泣鬼，博塞未必亡羊。剛將妄言綺語(yǔ)，認(rèn)作錦心繡腸。師＊尚合余燼，羹熱休吹冷虀。解酲縱無(wú)五斗，且復(fù)月攘一雞
一枝山房見(jiàn)新月。清代。謝道承。 墻角光仍隱，檐牙淡欲流。葛衣涼似水，板屋靜于秋。山鬼吊燈暝，林鴉繞樹(shù)幽。關(guān)河同一照，惆悵此淹留。
白鳥(niǎo)沖波沒(méi)浩茫，海塵動(dòng)見(jiàn)劫千場(chǎng)。病牛懶喘高吳月，斷戟沈埋失魯陽(yáng)。
人馀骨髓猶思售，房竭農(nóng)田豈忌荒。不信春鋤百年上，官家躬?jiǎng)袷滦Q桑。
偶成折腰步潘樂(lè)樂(lè)韻。。秦鴻。 白鳥(niǎo)沖波沒(méi)浩茫，海塵動(dòng)見(jiàn)劫千場(chǎng)。病牛懶喘高吳月，斷戟沈埋失魯陽(yáng)。人馀骨髓猶思售，房竭農(nóng)田豈忌荒。不信春鋤百年上，官家躬?jiǎng)袷滦Q桑。
和李自得題詠小園上下平韻三十首 其七 七虞。明代。鄧云霄。 荒園浮水鏡，人擬小方壺。山岳交回護(hù)，煙波幻有無(wú)?？蛷拇┲裰?，酒向隔村沽。半醉?yè)u漁艇，還如泛五湖。
昔年李青蓮，嘉號(hào)何芳郁。所以聞孫池，嬌紅變冰玉。
方當(dāng)移種時(shí)，蓮房綻新綠。善政猶蒲盧，發(fā)達(dá)果神速。
瑞蓮詩(shī)贈(zèng)李子才。明代。朱同。 昔年李青蓮，嘉號(hào)何芳郁。所以聞孫池，嬌紅變冰玉。方當(dāng)移種時(shí)，蓮房綻新綠。善政猶蒲盧，發(fā)達(dá)果神速。舊染出污泥，亭亭起初浴?；慕嘉袅攘?，里煙今簇簇。趨事若子來(lái)，那復(fù)令頞蹙。瑞氣集奇葩，雙鸞并肩宿。豈唯感淳風(fēng)，政爾勵(lì)澆俗。既清貴溪流，復(fù)浚練江曲。勛名在朝堂，暫此淹驥足。誰(shuí)當(dāng)獻(xiàn)斯歌，預(yù)擬汗青錄。