諸佛與眾生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。
優(yōu)曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。
如斯之等類，輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
詩(shī)偈 其一四三。唐代。龐蘊(yùn)。 諸佛與眾生，元來(lái)同一家。不識(shí)親尊長(zhǎng)，外面認(rèn)假爺。優(yōu)曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉(zhuǎn)劫恒沙。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
丹青閣。宋代。華岳。 未識(shí)丹青意，憑欄試解潮。煙云朝起陸，汀渚暮生潮。山卓數(shù)枝筆，天橫一幅綃。霞收紅暈淺，溪褪綠痕消。個(gè)裹風(fēng)煙冷，于中景物饒。飛黃凌翠閣，寒碧瞰紅橋。酒盡香凝甕，詩(shī)成錦掣標(biāo)。朱衣扶客醉，翠袖殢人嬌。屏帳接千里，畫(huà)圖連九霄。長(zhǎng)風(fēng)來(lái)水尾，斜日轉(zhuǎn)山腰。赤腳支筇穩(wěn)，蒼頭控馬驕。老臣今已矣，兒女總金貂。
布袋贊。宋代。釋惟一。 逢人乞一文，袋進(jìn)而敵國(guó)富。不是下生遲，嫌佛不肯做。
韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽(yáng)，忽訝君來(lái)共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。
雨中春樹(shù)誰(shuí)先發(fā)，雪后園林獨(dú)未荒。聽(tīng)得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
擬高青邱梅花詩(shī)九首 其八。清代。陳世濟(jì)。 韶光庾嶺轉(zhuǎn)青陽(yáng)，忽訝君來(lái)共此鄉(xiāng)?？吹浆幦A須發(fā)冷，吟殘玉屑齒牙香。雨中春樹(shù)誰(shuí)先發(fā)，雪后園林獨(dú)未荒。聽(tīng)得漏聲花外盡，一簾清影正飛霜。
塞上雜歌贈(zèng)趙總制 其十一。明代。黃廷用。 朔風(fēng)一陣胡沙起，誓死烽煙欲報(bào)恩。拔劍長(zhǎng)驅(qū)抵絕漠，鳴弓射獸獻(xiàn)轅門(mén)。
華亭道中。宋代。釋道潛。 白水茫茫天四空，黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢(mèng)，月到官河柳影中。