須彌頹，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭里，日月猶潛毫相中。
此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。
詩偈 其三十四。唐代。龐蘊(yùn)。 須彌頹，五岳崩，大海竭，十方空。乾坤尚納毛頭里，日月猶潛毫相中。此是西國那提子，示寂不起現(xiàn)神通。妙德啟口問不二，忘言入理顯真宗。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
次東卿韻挽北村秋官五首 其三。明代。邊貢。 公昔較我藝，弱冠舉于鄉(xiāng)。公子復(fù)青年，探花冠群芳。浩蕩云中衢，接羽相翱翔。思公不可見，斷絕我中腸。
頌古十首。宋代。釋行鞏。 領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
淩波延佇澹相留，應(yīng)托微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風(fēng)蓋卻回頭。
歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫樓。好在水仙繁會處，爛張?jiān)棋\待仙舟。
對城南池蓮招曹南湖。宋代。耶律鑄。 淩波延佇澹相留，應(yīng)托微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風(fēng)蓋卻回頭。歌珠串脫橫塘雨，醉玉香凝罨畫樓。好在水仙繁會處，爛張?jiān)棋\待仙舟。
贈錢功甫二首 其二。明代。張?jiān)獎(jiǎng)P。 薄宦唯吾拙，諸生爾獨(dú)貧。他年文苑傳，今日士林人。蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
廣陵歐陽永叔贈寒林石硯屏。宋代。梅堯臣。 磷磷石岸上，濃淡樹林分。隔水見寒島，暗枝藏宿云。賢哉吾益友，持以贈離群。琥珀不須問，中心多化蚊。
城隅官閣下臨河，監(jiān)稅閒來載酒過。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鷺影落晴波。
憑欄自有幽人樂，趨市能無估客歌。三載政成心似水，柏臺還說薦書多。
題王仲文監(jiān)稅臨清閣卷 其二。明代。藍(lán)仁。 城隅官閣下臨河，監(jiān)稅閒來載酒過。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鷺影落晴波。憑欄自有幽人樂，趨市能無估客歌。三載政成心似水，柏臺還說薦書多。