寶珠內(nèi)衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。
牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復(fù)醒，自見本道師。
詩偈 其一七○。唐代。龐蘊(yùn)。 寶珠內(nèi)衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復(fù)醒，自見本道師。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
偈六十九首 其二。宋代。釋道寧。 風(fēng)攪長空，春云四起。六臂三頭，徒誇唇觜。匝地普天，全非伴侶。等閒拈出與君看，直下分明須薦取。
投贈刑部尚書不忽木公。元代。趙孟頫。 胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。大木明堂器，朱絲清廟弦。吉人詞自寡，君子德為先。斷獄陰功厚，優(yōu)儒禮數(shù)偏。我非天下士，人謂地行仙。山好雙游屐，溪清一釣船。賦詩時遣興，好客恨無錢。政爾韋編絕，俄聞束帛戔。風(fēng)塵驅(qū)驲騎，霜雪灑鞍韉。別婦經(jīng)春夏，離鄉(xiāng)整四千。家書愁展讀，旅食困憂煎。郎位蒙超擢，官曹幸接聯(lián)。屢聞哦鄙句，信或有前緣。知己誠難遇，捫心益自憐。樊中淹澤雉，春晚怨啼鵑。驥病思豐草，鴻冥羨遠(yuǎn)天。仁言如借便，白首向林泉。
自遣。明代。許繼。 臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹赤。既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
春興 其一。。黎景義。 小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。天荒地老無人識，笑志歌懷亦自如。負(fù)米到家春未盡，鄉(xiāng)園行樂想潘輿。
游碧玉洞。。區(qū)必傅。 杖策恣邀游，相從在浚谷。洞口白云生，天際巖如屋。瀑布掛崖間，飛空作碧玉。長侶江流聲，還如煙霧簇。幽人獲其趣，仰臥觀不足。采彼澗中蒲，泛觴石泉曲。吹笙應(yīng)空山，幽響恒相逐。往笑任所之，沿流攬秋菊。共唱紫芝歌，遙慕綺與角。
名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。
宿獻(xiàn)花巖作 其一。明代。朱應(yīng)登。 名山隔歲與心期，古寺經(jīng)過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。泉鳴澗壑秋生駛，樹隱房櫳日上遲。豈獨(dú)有緣參法界，同行吏部共襟期。