天壇云似雪，玉洞水如琴。白云與流水，千載清人心。
君攜布囊去，路長風滿林。一入華陽洞，千秋那可尋。
送許處士堅往茅山。唐代。潘佑。 天壇云似雪，玉洞水如琴。白云與流水，千載清人心。君攜布囊去，路長風滿林。一入華陽洞，千秋那可尋。
潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不詳，本幽州人，徙居金陵。生年不詳，約卒于宋太祖開寶八年以前不久，年三十六歲。唐時累官虞部員外郎、內(nèi)史舍人。在南唐時期，從挽救危難時局出發(fā)，借鑒《周禮》古經(jīng)實行變法，變法很快失敗，但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發(fā)掘考察李覯、王安石的有關(guān)作品，可以證明潘佑變法對李覯、王安石的學術(shù)思想產(chǎn)生了影響，王安石變法是包括潘佑、李覯在內(nèi)的晚唐以來南方文化的一個合理發(fā)展。 ...
潘佑。 潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不詳，本幽州人，徙居金陵。生年不詳，約卒于宋太祖開寶八年以前不久，年三十六歲。唐時累官虞部員外郎、內(nèi)史舍人。在南唐時期，從挽救危難時局出發(fā)，借鑒《周禮》古經(jīng)實行變法，變法很快失敗，但其變法思路與歷史影響不可抹殺。通過發(fā)掘考察李覯、王安石的有關(guān)作品，可以證明潘佑變法對李覯、王安石的學術(shù)思想產(chǎn)生了影響，王安石變法是包括潘佑、李覯在內(nèi)的晚唐以來南方文化的一個合理發(fā)展。
感事寄懷三首 其三。。陳振家。 腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白云。
秋夜言懷次高克明韻 其二。明代。祁順。 吏隱從容際盛時，東華車馬任奔馳。天生性分窮何損，雪作襟懷涅不緇?？哇∏锕忾e里度，故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約，歲晚相尋莫遣遲。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語賺書生。
次韻程給事書院浣紗石二首 其一。宋代。趙抃。 傾國鉛黃不假施，吳兵勍敵頓凌夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩。
東陂菡萏盛開即事。明代。胡應麟。 紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
三月二十五日過上洋十六保徐居士柯莊二首 其一。元代。成廷圭。 野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。