家長(zhǎng)自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。
水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起。空中鳩鴿舞，騾來(lái)助放屁。
因中無(wú)好花，結(jié)果亦天理。
詩(shī)偈 其一二一。唐代。龐蘊(yùn)。 家長(zhǎng)自飲酒，舉家一時(shí)醉。失火燒故宅，運(yùn)水沃空地。水火當(dāng)頭發(fā)，三災(zāi)一時(shí)起?？罩续F鴿舞，騾來(lái)助放屁。因中無(wú)好花，結(jié)果亦天理。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
留云安驛詩(shī)。。郭印。 孤館幽幽一境清，晝長(zhǎng)無(wú)事亦無(wú)營(yíng)。睡頻推枕仍重起，坐久拋書(shū)卻再行。靜看檐頭蛛結(jié)網(wǎng)，細(xì)聽(tīng)屋角鳥(niǎo)翻聲。閒邊日月元如此，須信人間有赤城。
永州。。姚佳。 零陵人物望中仙，石室兵書(shū)物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風(fēng)響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
病訊四章 其二。明代。王彥泓。 繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無(wú)靈藥，愿駐華姿有禁方。背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，只有葵花似嫩黃。
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對(duì)峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書(shū)屋。中藏萬(wàn)卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。
題劉教諭兩山書(shū)堂。明代。楊榮。 左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對(duì)峙氣清淑。羨爾志沖澹，于焉構(gòu)書(shū)屋。中藏萬(wàn)卷馀，瑯瑯時(shí)誦讀。素?zé)羯钜褂辏瑸t瀟響梧竹。豈無(wú)青藜翁，殷勤訪天祿。白云東西飛，蒼翠宛在目。于茲移教鐸，遠(yuǎn)度松溪曲。靜對(duì)湛盧清，難忘故山麓。寫(xiě)此寓高情，尚慕紫陽(yáng)躅。
示子遹。宋代。陸游。 家貧不學(xué)儉，物理有固然。要是善用短，足以終其年。我家稽山下，稟賦良奇偏。敢言中人產(chǎn)，日或無(wú)炊煙。有兒更耐窮，伴翁理遺編。短檠幸能繼，竟夜可忘眠。