自恨己身癡，有事無人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌?/p>
諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長大，替父為導(dǎo)師。
父子同宅住，寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。
詩偈 其九十二。唐代。龐蘊。 自恨己身癡，有事無人知。橫展兩腳睡，至?xí)圆粚に肌ＶT佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長大，替父為導(dǎo)師。父子同宅住，寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
滾滾溪亭雨未休，偶陪小隊得來游。蠶桑時候?qū)⒑瓮?，燕麥風(fēng)前信隱憂。
民力已殫誠易與，天心非遠(yuǎn)不難籌。果然香火開晴色，從此年登定有秋。
同孟守出溪亭視漲和嚴(yán)解元韻。宋代。韓淲。 滾滾溪亭雨未休，偶陪小隊得來游。蠶桑時候?qū)⒑瓮帑滐L(fēng)前信隱憂。民力已殫誠易與，天心非遠(yuǎn)不難籌。果然香火開晴色，從此年登定有秋。
過蓋竹作二首 其一。宋代。朱熹。 二月春風(fēng)特地寒，江樓獨自倚欄干。個中詎有行藏意，且把前峰細(xì)數(shù)看。
歸宗山籟一百四首 其六十五。明代。釋函是。 菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應(yīng)望石門。
東園宴罷。明代。朱誠泳。 三分春色正當(dāng)中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉后，杏花香散一簾風(fēng)。