出一屋，入一屋，來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。
知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無前后，共護(hù)無生國。
雜句 其五。唐代。龐蘊(yùn)。 出一屋，入一屋，來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無前后，共護(hù)無生國。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
竹園三首。宋代。白玉蟾。 自笑園丁職事新，一春風(fēng)雨為供申。筍如滕薛皆爭長，瓜似朱陳已結(jié)親。
泊舟西村見居民云數(shù)里間有梅訪之殊未花。宋代。趙蕃。 漠漠煙村四五家，水清霜落路平沙。我來欲問梅消息，地冷年年未放花。
懷故園書屋往年同伯兄講業(yè)其中。明代。王廷陳。 北游深歲月，南望阻關(guān)河。尚想雙龍臥，翻驚獨(dú)雁過。夢勞扳徑柏，春擬葺垣蘿。回首藏修地，浮名奈爾何。
次韻趙帥五首。宋代。陳造。 一昨波光修禊事，賓奩俯枕玉奩開。重游鷗鷺應(yīng)偷眼，定記曾陪杖屨來。
焚香掃徑迓高軒，又喜沖寒蒞小園。社稿欲刊商再正，文徵待梓儗重論。
舊交寥落風(fēng)云冷，今雨聯(lián)翩笑語溫。堪羨瑤齋多韻事，十年醉墨展秋痕。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈眾覽二十首 其十三 章先生松盦。清代。祝廷華。 焚香掃徑迓高軒，又喜沖寒蒞小園。社稿欲刊商再正，文徵待梓儗重論。舊交寥落風(fēng)云冷，今雨聯(lián)翩笑語溫。堪羨瑤齋多韻事，十年醉墨展秋痕。
時(shí)宰生日詩三十絕 其六。宋代。周紫芝。 萬騎邊聲久不聞，蓬萊宮殿日長春。君王勤儉無行樂，閑作宸奎賜近臣。