長(zhǎng)嘯巖東古寺前,三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見日,若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底,老松如箸見崖顛。結(jié)根不得居平地,猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
草堂 凌霄三峰。宋代。程顥。 長(zhǎng)嘯巖東古寺前,三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見日,若有路通須近天。陰吹響雷生谷底,老松如箸見崖顛。結(jié)根不得居平地,猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
頌古六首。宋代。釋咸杰。 一橈劈腦沒遮攔,大海波濤徹底乾。盡謂單傳并直指,誰(shuí)知總被祖師謾。
四合烽煙,更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng),嗚咽淮流語(yǔ)。
海上紅桑萬(wàn)畝。駕樓臺(tái)、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華,崚扃門戶。
燭影搖紅·為木公丈題肥遁廬圖。近現(xiàn)代。袁榮法。 四合烽煙,更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng),嗚咽淮流語(yǔ)。海上紅桑萬(wàn)畝。駕樓臺(tái)、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華,崚扃門戶。眼底淞波,十年歌哭潮來去。摩挲彝鼎勘奇書。健筆班揚(yáng)侶。指點(diǎn)庭花檻樹。問他時(shí)、憑誰(shuí)認(rèn)取。桃源何世,付與丹青,暗傳幽素。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開。 機(jī)輪才轉(zhuǎn),作者猶迷。頂
嘉泰二年恭上太皇太后尊號(hào)八首 其四。。郊廟朝會(huì)歌辭。 煌煌寶書,玉篆金縷。曷為來哉,自天子所。自天子所,以燕文母。婉嬗祥云,日正當(dāng)午。
和寄趙德夫。宋代。趙希逢。 學(xué)行何必過邯鄲,匍匐歸來指謾彈。萬(wàn)事不如安分好,人心何事險(xiǎn)於灘。
和運(yùn)司園亭·西園。宋代。孫甫。 外臺(tái)富園池,茲焉甲西南。異花間棠梅,良木森楩楠。飄飄壺中仙,亹亹物外談。聯(lián)毫賦詩(shī)題,刻石留翠龕。