仙掌遠(yuǎn)相招,縈紆渡石橋。瞑云生澗底,寒雨下山腰。
樹色千層亂,天形一罅遙。吏紛難久駐,回首羨漁樵。
游鄠山詩十二首 游紫閣山。宋代。程顥。 仙掌遠(yuǎn)相招,縈紆渡石橋。瞑云生澗底,寒雨下山腰。樹色千層亂,天形一罅遙。吏紛難久駐,回首羨漁樵。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
甘露寺多景樓。。劉璟。 南連吳會(huì)北維揚(yáng),俯瞰江流萬里長。甘露舊從天上落,慶云時(shí)傍日邊翔。鶯啼淑景園花媚,龍蟄清秋海氣涼。前代英雄籌策處,至今人事幾興亡。
陌上暮春。明代。唐之淳。 斗草聽鶯非我事,傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客,燕趙江淮過一春。
莪默絕句集譯箋乙集 其四十二。近現(xiàn)代。伯昏子。 太上屈尊摶眾杯,豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱,何愛造之何怒毀。
詣齋宮作 其一。。弘歷。 塵凈天逵宿雨過,帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理,每對休徵謹(jǐn)畏多。
和林治中雪詩五首。宋代。鄭清之。 擘天滕六勇如貔,移下瓊臺撲凸奇。老盡青山真是幻,從渠白戰(zhàn)更無詩。馮闌且喜明雙目,嘶騎寧愁到十眉。羔酒不妨敲竹韻,園林正好樂清時(shí)。
江南春色渺無涯,借得芳枝似酒賒。點(diǎn)染已經(jīng)元老手,品題還許大方家。
丹心獨(dú)對年年樹,玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠(yuǎn),敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時(shí)邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯,借得芳枝似酒賒。點(diǎn)染已經(jīng)元老手,品題還許大方家。丹心獨(dú)對年年樹,玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠(yuǎn),敢將桃李向人誇。