陳公廙園修禊事席上賦
陳公廙園修禊事席上賦朗讀盛集蘭亭舊，風(fēng)流洛社今。坐中無(wú)俗客，水曲有清音。
香篆來(lái)還去，花枝泛復(fù)沉。未須愁日暮，天際是輕陰。
陳公廙園修禊事席上賦。宋代。程顥。 盛集蘭亭舊，風(fēng)流洛社今。坐中無(wú)俗客，水曲有清音。香篆來(lái)還去，花枝泛復(fù)沉。未須愁日暮，天際是輕陰。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
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酒賤每逢田父醉，詩(shī)成還就野僧評(píng)。尚嫌村客人煙鬧，擬就煙霞學(xué)向平。
春日村居 其三。明代。楊光溥。 曉雨初晴滿院清，瑤琴一曲遣浮生。柳依花塢傳春信，水隔山城遠(yuǎn)市聲。酒賤每逢田父醉，詩(shī)成還就野僧評(píng)。尚嫌村客人煙鬧，擬就煙霞學(xué)向平。
上曹大夫。宋代。鄭俠。 客從南英到揭陽(yáng)，十有五年困長(zhǎng)道。囊資空竭奴仆愁，氣象塵埃顏貌老。天矜窮悴幸有緣，太守曹公看客好。孤舟薄艤即趨門(mén)，一笑相迎見(jiàn)懷抱。道途險(xiǎn)易人佚勞，俄頃咨詢無(wú)不到。旌軒雍容屈臨顧，袖出緘封相燕勞。舍舟東溪宅西湖，西湖風(fēng)光畫(huà)不如。是日佳筵在連理，賓從翕集何舒徐。大斗所酌真醍醐，珍肴畢果瓊瑤鋪。巨觴瀲滟巡數(shù)勸，惟恐不醉非賓娛。別有芙蕖對(duì)芳席，五干十花圖在壁。萬(wàn)龍齊干玉森森，回看華軒籠翠碧。熙熙臺(tái)上柳青青，眾樂(lè)亭前松植植。爾乃盤(pán)桓四十日，尊罍時(shí)殿情無(wú)斁。不知海內(nèi)為主人，幾人似公真好客。觀公政治誠(chéng)有倫，合居廟廟居海濱。子厚在柳南蠻欣，文翁在蜀西鄙馴。天心帝意誠(chéng)念遠(yuǎn)，故為遠(yuǎn)俗迂良臣。愿公不日居陶鈞，大開(kāi)東閣羅冠紳，烹庖鼉龍脯麒麟。布被底下臥平津，天涯地角盡陽(yáng)春。
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且從除夕嘗家醞，莫問(wèn)新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無(wú)憂。
除夕喜兒曹皆遠(yuǎn)歸。明代。梁蘭。 兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問(wèn)新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無(wú)憂。