也有凄清意，不知鳴向誰。秋聲愁并入，宵枕聽還疑。
感物成吾老，卑棲寧爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
秋蟲。清代。成鷲。 也有凄清意，不知鳴向誰。秋聲愁并入，宵枕聽還疑。感物成吾老，卑棲寧爾為。相思何處所，泥壁破柴籬。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
正覺寺清風軒。宋代。蔡覿。 海風拍枕燈初暗，山雨打窗人正寒。料得此軒秋更好，怒濤推月上闌干。
頌古十七首。宋代。釋師觀。 唇上碧斑賓豹博，舌頭當?shù)牡鄱级?。頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。
中巖封崇寺。宋代。馮山。 萬竹林間一徑升，滿巖金碧靜香燈。飛泉散亂垂千尺，危閣攲斜擁數(shù)層。雨氣或從檐際落，風光時向坐中凝。荒碑文字那能讀，合眼煎茶問老僧。
秋日憶雪航二兄。清代。張善恒。 不耐蕭條甚，秋思苦自吟。愁添千里雁，夢冷十年心。重以思兄念，因之別恨深。登城間散步，風雨滿霜林。