陳傅良(1137—1203),字君舉,號(hào)止齋,學(xué)者稱止齋先生,浙江溫州瑞安湗村(今署瑞安市塘下鎮(zhèn)羅鳳街道)人,南宋著名學(xué)者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)進(jìn)士,官至寶謨閣待制、中書舍人兼集英殿修撰,為南宋一代名臣。青年時(shí)期執(zhí)教于家塾,后主講于茶院寺之南湖塾,學(xué)生數(shù)百。中進(jìn)士后授泰州教授,仍在家教書。后任職湖南,公余在岳麓書院講學(xué),門墻極盛。卒謚文節(jié)。 著有《止齋文集》、《周禮說(shuō)》、《春秋后傳》、《左氏章指》等作品。其中,《八面鋒》為宋孝宗擊節(jié)贊嘆,御賜書名,流傳甚廣。 陳傅良的詩(shī)文(3篇)
陳傅良生于宋高宗紹興七年(1137),其先自閩徙溫州瑞安縣帆游鄉(xiāng)湗村里,至公八世矣。曾祖靖,祖邦,父親陳彬?yàn)檑訋?。九歲時(shí)父母雙亡,兄弟姐妹靠祖母撫養(yǎng)成人,家境貧寒。26歲便在溫州茶院寺等地教書,教學(xué)方法極好,前來(lái)學(xué)習(xí)的人很多,他不拘泥于舊說(shuō),常有自己獨(dú)立見解。葉適曾記述他教書的情況說(shuō):“公未三十,心思挺出,陳編宿說(shuō),披剝潰敗,奇意芽甲,新語(yǔ)懋長(zhǎng)。士蘇醒起立,駭未曾有,皆相號(hào)召,雷動(dòng)從之。雖縻他師,亦借名陳氏,由是其文擅于當(dāng)世。”
乾道五年(1169),隨薛季宣于江蘇常州就讀,乾道八年(1172),登進(jìn)士,授迪功郎、泰州州學(xué)教授,但未赴任,繼續(xù)在家鄉(xiāng)教書。淳熙三年(1176),參知政事(副宰相)龔茂良推薦他任太學(xué)錄。淳熙六年(1179),龔茂良罷政,傅良請(qǐng)求外調(diào),任福州通判,他為官公正不阿,得到福州知州兼福建安撫使梁克家的信任,編纂《淳熙三山志》。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)富戶之女犯法,他按法秉公審理,為豪強(qiáng)們所忌恨,他們私下勾結(jié),誣告傅良專權(quán),因而被罷官,主管崇道觀(閑職)。他便回家領(lǐng)半俸,繼續(xù)教書。
淳熙十一年(1184),被任命為湖南桂陽(yáng)軍知軍(與知府知州同級(jí)的地方官),候職期間在仙巖創(chuàng)辦書院,直至淳熙十四年(1187)才到職。任期內(nèi),在當(dāng)?shù)赝茝V瑞安一帶的先進(jìn)龍骨水車,施人糞肥、牛耕等農(nóng)業(yè)技術(shù),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有較大的提高,農(nóng)民生活相應(yīng)得到改善。由于他政績(jī)卓著,升任湖南提舉茶鹽公事,遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官。任上,他奏減衡、永、道三州的貢銀、賦粟,增益常平倉(cāng)以備歉收之年用以賑濟(jì),恢復(fù)了被官府沒收的兩千家異性繼嗣戶的家產(chǎn)。
紹熙元年(1190)改任浙西提刑,第二年回京向朝廷奏事,留京任吏部員外郎,曾上書論內(nèi)廷歲供額比熙寧間增加十?dāng)?shù)倍,地方都統(tǒng)司還要以御前軍馬的名目加收錢糧,百姓困極,要求朝廷切實(shí)施行“寬民力”的做法。他的奏疏得到宋光宗的嘉許與采納,升任秘書少監(jiān)、實(shí)錄院檢討官、嘉王府選讀。紹熙四年(1193),升任代理中書舍人,負(fù)責(zé)替皇帝草擬詔書,但他仍舊保持廉明正直,不怕得罪權(quán)貴的操守和作風(fēng)。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫陳源的太監(jiān),在宮中專橫跋扈,而皇帝卻要升他為內(nèi)侍押班,傅良二次拒絕書寫升遷陳源的任命詔書。江西吉州農(nóng)民鄢大為被判為“持械強(qiáng)盜”,定為死罪,由他寫詔書下達(dá)執(zhí)行,可是他讀了犯人的案卷后,知是持扁擔(dān)盜竊,不是持刀、槍等武器偷盜,認(rèn)為是錯(cuò)判,請(qǐng)求重新審判,終于使此人免去死罪。
紹熙四、五年間,太上皇宋孝宗與宋光宗、李皇后之間矛盾加深。太上皇孝宗病重,光宗皇帝不去省視太上皇。傅良上疏加以勸諫,光宗有所啟悟,準(zhǔn)備率百官去重華宮向太上皇問(wèn)安,卻當(dāng)場(chǎng)受皇后李氏的挾制所阻止,引起朝廷百官不滿。傅良帶頭上去拉住光宗,懇求去重華宮,受到李后申斥,傅良當(dāng)庭痛哭,便憤而上疏辭官回鄉(xiāng)。
紹熙五年(1194)六月,太上皇病故,光宗竟以生病為托詞,不執(zhí)喪儀。當(dāng)年七月,終于引發(fā)權(quán)臣趙汝愚等發(fā)動(dòng)宮廷政變,廢光宗,立趙擴(kuò)為寧宗皇帝。陳傅良又被召回再任中書舍人兼侍講,兼直學(xué)士院同實(shí)錄院修撰。這年冬,趙汝愚與韓侂胄爭(zhēng)權(quán)而失勢(shì),因政權(quán)時(shí)趙汝愚曾引朱熹“道學(xué)”集團(tuán)以自助,侂胄得勢(shì)后就進(jìn)行報(bào)復(fù),打算斥逐朱熹。陳傅良出于公心,對(duì)皇帝說(shuō):“朱熹是三朝故老、罷官內(nèi)批下來(lái),滿朝大臣都會(huì)失色,臣不敢草詔書?!边@事使傅良以“依托朱熹”的罪名受到參劾,又被罷官。從此,他一心韜晦、閉門靜居,稱自己的居室為“止齋”。而韓侂胄進(jìn)而發(fā)動(dòng)“慶元黨禁”,指控朱熹的道學(xué)為“偽學(xué)”,把陳傅良、葉適、蔡幼學(xué)等59人列入“偽學(xué)”名單。
慶元二年(1196),傅良再受參劾,罷宮觀,到嘉泰二年(1202)才得以復(fù)官。不久,朝廷再任命傅良為泉州知州,因年老請(qǐng)求辭職,改授集英殿修撰、寶謨閣待制。同年冬,卒于家中,賜謚“文節(jié)”。
送周介之同年赴德華宰。宋代。陳傅良。 民社須吾浣,江湖足此情。不堪秋暑近,欲趁莫潮平。拙宦成華發(fā),憂時(shí)自短檠。君看廬阜石,千載尚垂名。
贈(zèng)章虞卿。宋代。陳傅良。 章子一別二十年,此來(lái)銜袖書一編。自出己意說(shuō)百篇,至說(shuō)五誥尤愕然。我今萬(wàn)事付幽屏,是書插架漫不省。子之書意吾已領(lǐng),且探梅花試湯餅。
和沈仲一北湖十詠·萱竹堂。宋代。陳傅良。 萱草須鋤莫放深,竹須剪伐待成林。一花一葉皆相附,要使兒孫識(shí)此心。