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　　1918年間，廣州以女戲班盛極一時(shí)，其中有女伶李雪芳者，聲、色、藝冠群倫，陳洵旦夕流連，百聽(tīng)不厭，流連歌壇，并精心作詞十余闋以贈(zèng)，其中不乏至情至性之作。如：《絳都春·已未立春，珠院聽(tīng)歌，同東籬諸子》：烘壚潤(rùn)鼓，漸春到鏡?，明珠先曙。漢苑洞簫，初試東風(fēng)，流鶯語(yǔ)、吟壺曾結(jié)神仙侶。共歡夕，梅邊尊俎。歲華依約，紅裁翠剪，采花釵股。 休負(fù)。雙環(huán)為識(shí)，乍回首，最在驕塵紅霧。蘸語(yǔ)夜潮，回燭風(fēng)廊，凌波步、×裳新按云韶部。便有是，常年宮譜。會(huì)看聲動(dòng)樞南，喚雷啟戶。 　　

　　不久，適上海廣肇公所為華北水災(zāi)募捐，邀請(qǐng)李雪芳北上助賑，雪娘攜陳洵詞作與俱。適逢南洋煙草公司簡(jiǎn)照南兄弟宴請(qǐng)集上海文化名人于太古洋行買辦甘翰臣（字兆蕃）非園，李雪芳應(yīng)邀出席，且以陳洵詞作示陳散原、朱孝臧等人。朱孝臧又名祖謀，字古微，號(hào)疆邨，浙江歸安人，清光緒九年（1883年）進(jìn)士，官至侍講學(xué)士、禮部侍郎。甲辰年（1904年）出任廣東學(xué)政時(shí)，與當(dāng)?shù)匚氖窟^(guò)從甚密。朱孝臧見(jiàn)陳洵詞風(fēng)步學(xué)吳夢(mèng)窗,與自己同調(diào)，當(dāng)即擊節(jié)稱贊。后來(lái)經(jīng)過(guò)百方調(diào)查，終與陳洵結(jié)識(shí)，一見(jiàn)傾心。朱孝臧以陳洵詞風(fēng)“神骨俱靜，此真能火傳夢(mèng)窗者”。又云：“善用逆筆，故處處見(jiàn)騰踏之勢(shì)，清真法乳也?！辈⒈硎緲O其愿意為陳洵所著的《海綃集》校印。 　　

　　朱孝臧曾經(jīng)稱許陳洵與況周頤為“并世雙雄，無(wú)與抗手”。在為陳洵刻印好《海綃集》發(fā)表時(shí)，題句曰：“雕蟲手，千古亦才難。新拜海南為大將，試邀臨桂角中原，來(lái)者孰登壇？”并付西冷印社用仿宋字粒印行，黃晦聞為該詞集作序，由是陳述叔詞名鵲噪于大江南北，時(shí)人交口贊譽(yù)。 　　

　　陳洵是由晚清進(jìn)入民國(guó)的著名詞人。他的作品不是憑籍朱孝臧督學(xué)之吹噓，而確有真的深厚功力。大抵陳洵前期詞學(xué)夢(mèng)窗，把音律和用字放在作詞的首要位置，奇麗致密，用事晦澀，而寄托不厚。其在《渡江云·鉤簾喧冥燕》寫道： 鉤簾喧冥燕。絮風(fēng)正急，忍問(wèn)抱愁歸。繡塵搖夢(mèng)短，幾處垂楊，水曲暗鵑啼。閑心漫理，怕尚有、一點(diǎn)芳菲。剛憑得、絕塵書幌，繞樹(shù)綠成圍。 凄迷。單杯婪尾，小學(xué)蠻箋，更安排何計(jì)?空怨他、高樓銀燭，催送斜暉。今宵淚到云屏隙，只斷鐘疏鼓休提。人靜后，和春泥語(yǔ)低低。 　　此詞作于民國(guó)八年（1919年），時(shí)陳洵正努力學(xué)吳文英詞法。因時(shí)局動(dòng)蕩，人到中年，而無(wú)所成就，審其詞意，當(dāng)系有感于時(shí)局身世而發(fā)，不是單純的留連跟前光景之作。詞的上闋以重筆寫“冥燕”、“絮風(fēng)”、“繡塵”、“垂楊”、“鵑啼”，渲染了濃重的“春盡、春歸”的氣氛。“閑心”二句，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，為全詞由景生情的紐帶，以逆筆道出此時(shí)內(nèi)心的無(wú)限落寞：芳菲將盡，十丈愁城。下闋則以“凄迷”二字落筆，極寫時(shí)光流逝，事業(yè)無(wú)成的百無(wú)聊賴的失意，抒發(fā)惜春、傷春的惆悵。整篇詞運(yùn)用典雅，脈絡(luò)分明，音律和諧，頗見(jiàn)功力?？上в檬律罨蓿梁癫蛔?。顯然是受了吳文英的“蓋音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī)；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體；用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味；發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意”詞學(xué)理論的影響。 　　

　　諸如其幾篇代表詞作可見(jiàn)一斑。例如《燭影搖紅·滬上留別疆邨先生》： 鱸膾秋懷 ，樹(shù)聲一夜生離怨。趁潮津月向人明，還似當(dāng)時(shí)見(jiàn)。芳草天涯又晚，送長(zhǎng)風(fēng)、蕭蕭去雁。凄涼客枕，宛轉(zhuǎn)江流，朅來(lái)孤館。 頭白相看，后期心數(shù)逡巡遍。此情江海自年年，分付將歸燕。襟淚香蘭暗泫，兩無(wú)言，青天望眼。老懷翻怕，對(duì)酒聽(tīng)歌，吳姬休勸。 　　

　　這闋詞是當(dāng)朱孝臧任廣東學(xué)政時(shí)，與總督不合，遂辭官歸休上海。陳洵曾得朱孝臧知遇之恩，對(duì)其遭遇不公固然是深抱不平，而對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治者亦心懷憤恨，情見(jiàn)于詞，明顯地蘊(yùn)含著如怨如慕、如泣如訴的情緒。 詞的后半闋云：“頭白相看，后期心數(shù)逡巡遍。此情江海自年年，分付將歸燕。襟淚香蘭暗泫、“趁潮津月向人明”句，就是表示對(duì)故人的同情和慰藉，形象鮮明。 　　

　　又如：《海綃詞》集中有一闋《木蘭花慢》，是悼念疆邨的詞作。詞曰：水樓閑事了，忍回睇，問(wèn)斜陽(yáng)。但煙柳危欄，山蕪故徑，閱盡繁霜?；慕娜慌P晚，聽(tīng)中興琵笛換伊涼?！S塵萬(wàn)古，白云今是何鄉(xiāng)？ 相望。天海共蒼蒼，弦斂賞音亡。剩歲寒心素，方憐同抱，泣孤芳。難忘、語(yǔ)秋雁旅，泊哀箏危柱暫成行。淚盡江湖斷眼，馬塍花為誰(shuí)香？ 　　

　　原來(lái)，廣州中山大學(xué)延聘詞學(xué)教授，因?yàn)橹煨㈥耙苍螐V東督學(xué)，得人稱頌，故此懇求他再來(lái)任教，雨化莘莘學(xué)子。豈料朱孝臧辭聘并推薦陳洵，曰：“何舍近而圖遠(yuǎn)耶?舉陳述叔足以任之。”陳洵于1929年經(jīng)朱孝臧薦為廣州中山大學(xué)詞學(xué)教授。陳洵對(duì)朱孝臧可謂感恩知己，時(shí)以未能圖報(bào)為憾。乃于1930年的夏天，赴上海謁候朱孝臧。有名畫家吳湖帆當(dāng)時(shí)為繪《思悲閣談詞圖》贈(zèng)之，以紀(jì)其事。陳洵題《應(yīng)天長(zhǎng)》詞一闋，朱孝臧亦依韻和之。詎料不數(shù)月，而朱孝臧竟溘然逝世。陳洵悲痛欲絕，乃賦此《木蘭花慢》挽之，此詞傳誦一時(shí)。 　　

　　又如陳洵在《水龍吟·丁卯除夕》一詞寫道：春來(lái)準(zhǔn)擬開(kāi)懷，是誰(shuí)不放殘年去?寒更燈火，斷魂依在，嚴(yán)城戍鼓。地北天南，一聲歸雁，有人愁苦。算尋常經(jīng)過(guò)，今年事了，都休向，明朝語(yǔ)。 光景花前冉冉，倚東風(fēng)、從頭還數(shù)。因循卻怕，登臨無(wú)地，夕陽(yáng)如故。爛醉生涯，頹然自臥，懶歌慵舞，待鳴雞喚起，白頭簮勝盡平生度，此詞寫于1927年，時(shí)為國(guó)家多難之秋，陳洵懷著悵惘、悲痛的心情，在除夕之夜，本應(yīng)“春來(lái)準(zhǔn)擬開(kāi)懷”的，然而籠罩在目前的景象成了“嚴(yán)城戍鼓”，有人“爛醉生涯”、“有人愁苦”，只好仰天長(zhǎng)嘆，問(wèn)道：“是誰(shuí)不放殘年去?”顯然不是無(wú)病呻吟，而是悲從中來(lái)，有的放矢。 　　

　　1929年，暮春三月，陳洵自郡城歸省故里江門潮連，與族中名士區(qū)菶吾話舊于西園，作《南歌子》詞一闋曰：不用問(wèn)田園，十載歸來(lái)故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍。 哀樂(lè)信無(wú)端，但覺(jué)吾心此處安。誰(shuí)分去來(lái)鄉(xiāng)國(guó)事？凄然，曾是承平兩少年。在這首詞中，可以了解陳洵是非常留戀田園之樂(lè)的。陳洵此時(shí)雖然五十八歲，名利之心已淡薄了，但他仍然關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)：“誰(shuí)分去來(lái)鄉(xiāng)國(guó)事，凄然!”是他傾訴的心聲。瞻前思后，他并且留意、回味自己與區(qū)菶吾“曾是承平兩少年”。 　　

　　1931年九月初九重陽(yáng)節(jié)，陳洵與風(fēng)余諸子登高值風(fēng)雨，感興而作《宴山亭》，詞曰：閑夢(mèng)東籬，凄絕素心，瞑色相攜高處。殘照翠微，舊月黃昏，佳約有時(shí)風(fēng)雨。漫惜多陰，知道是、秋光誰(shuí)主？凝佇，曾舊識(shí)江山，看人無(wú)語(yǔ)。 還喜身健登臨，且隨分清尊，慰秋良苦。漉巾愛(ài)酒，巖幘簪花，商略較誰(shuí)風(fēng)度？盡日停云，休更憶、昔年親故。遲暮，須料理、幽居詞賦。 　　天高云淡，—年一度的重陽(yáng)節(jié)又到了。陳洵偕友登高，正要借古人的酒杯，來(lái)澆胸中的塊壘?？墒菢O目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)“殘照翠微，舊月黃昏，”相攜在瞑色之中，更能消“佳約有時(shí)風(fēng)雨”；陳洵觸景傷情了，嘆息自己年紀(jì)已老，蹉跎歲門，而今只能幽居度日，料理詞賦，此外則無(wú)所作為了。 　　

　　陳洵的詞早年學(xué)吳夢(mèng)窗，中年以后則參以周清真詞的渾厚和雅，晚年任廣州中山大學(xué)教授，主講詞學(xué)，詞作也趨成熟。1938年秋，日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)，廣州淪陷，陳洵全家避難于澳門。至1939年冬，陳洵重返故里。1940年秋，再受聘任教于廣東大學(xué)，這時(shí)，人稱陳洵的詞洗凈鉛華，變?yōu)樗貥恪?　　

　　陳洵晚年閱世既深，經(jīng)歷既富，感慨萬(wàn)端，生性孤峭，但所作詞寄托深厚，漸臻高深雅潔，能將萬(wàn)象之心，吐納于微吟之間，以景寄情，洗煉于形象思維之內(nèi)，運(yùn)密入疏，濃厚于淡，功力深厚，不見(jiàn)躁筆?？梢?jiàn)諸他的代表詞作如《長(zhǎng)亭怨慢·譚子端家燕巢復(fù)毀再賦》：正飛絮 ，人間無(wú)主，更聽(tīng)凄凄，碧紗煙語(yǔ)。夢(mèng)跡空梁，淚痕殘照有今古。托身重省，都莫怨、狂風(fēng)雨。自別漢宮來(lái)，眄故國(guó)、平居何處？ 且住，甚尋常客恨，也到舊家閑宇？天涯又晚，恐猶有、野亭孤露。漫目斷、黯黠云檣，付村落，黃昏衰鼓。問(wèn)暗里銷凝，誰(shuí)念無(wú)多桑土？ 　　又如《風(fēng)人松·重九》：人生重九且為歡，除酒欲何言?佳辰慣是閑居覺(jué)，悠然想、今古無(wú)端。幾處登臨多事，吾廬俯仰常寬。 菊花全不厭衰顏，一歲一回看，白頭親友垂垂盡，尊前問(wèn)、心素應(yīng)難。敗壁哀蛩休訴，雁聲無(wú)限江山。 　　這兩首詞寫于30年代前后，反映出陳洵晚年詞風(fēng)的變化，前詞以燕巢復(fù)毀，寫覆巢之燕的危機(jī)感，顯然關(guān)涉到時(shí)局的動(dòng)蕩及個(gè)人身世悲苦。用詞貼切而情感深摯。后一首，葉恭綽《廣篋中詞》評(píng)云：“沉厚轉(zhuǎn)為高渾此境最不易到”，此詞在陳洵作品中可算為異體，詞在上闋寫自己早已是慣于重陽(yáng)節(jié)而閉門不出了，獨(dú)處居室之內(nèi)，自斟自酌，聊且為歡，由是得以夢(mèng)身世、云富貴，幕天席地，陶陶然、昏昏然回想古往今來(lái)之事。何必登高臨遠(yuǎn)呢？表面看來(lái)，作者態(tài)度是漠不經(jīng)心時(shí)世的，實(shí)則都是故作自寬語(yǔ)，寓含著內(nèi)心的無(wú)限隱痛。下闋就點(diǎn)明了這種隱痛之所指，一是自己生性孤傲，不肯隨波逐流而致落落寡合；二是老來(lái)親友凋零，重九把盞暢敘，各抒情愫已是難得，登高只能徒增追憶之苦。結(jié)尾兩句，一筆宕開(kāi)，把情感從眼前—己的“敗壁哀蛩”，引向那正回蕩著秋雁悲啼之聲的萬(wàn)里江山，以雄健的筆力，塑造出一種更為深邃遼遠(yuǎn)、更為沉郁蒼涼的意境，發(fā)人深思。 　　

　　陳洵的詞作，藝術(shù)性高于思想性，而且多抒發(fā)個(gè)人身世之感，而反映現(xiàn)實(shí)生活則甚少，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的重大題材者幾乎絕無(wú)僅有，這不能不說(shuō)是美中不足。晚年，這種情況略有改變。例如其《玉樓春·酒邊偶賦寄榆生》—詞作于日寇侵華期間，當(dāng)時(shí)廣州淪陷，陳洵所居柳波涌畔之海綃樓不幸焚毀。詞曰： 新愁又逐流年轉(zhuǎn)，今歲愁深前歲淺。良辰樂(lè)事苦相尋，每到會(huì)時(shí)腸暗斷。 山河雁去空懷遠(yuǎn)，花樹(shù)鶯飛仍念亂。黃昏晴雨總關(guān)人，惱恨東風(fēng)無(wú)計(jì)遣。 　　詞意表述的是年復(fù)一年愁牽不斷，有增無(wú)減，試圖苦中尋樂(lè)，臨到樂(lè)時(shí)轉(zhuǎn)添憂愁。詞意自然而絲亳無(wú)斧鑿痕跡，對(duì)日寇侵我中華，大片河山淪入敵手，詞人婉約地表達(dá)了壓抑于內(nèi)心的憂患意識(shí)，流露出哀時(shí)傷事之情，可以說(shuō)是陳洵詞中內(nèi)容與形式、思想性與藝術(shù)性兼勝的佳作。

　　陳洵生前曾長(zhǎng)期居于廣州城西荔枝灣，顏其室曰“思蛤蜊室”，廳堂題名曰“仍度堂”，授徒自給，讀書吟詠以自?shī)省?942年端午后一日病逝于家中，享年73歲。東莞名士熊潤(rùn)桐工于詩(shī)，與陳洵交情深厚，賦詩(shī)悼述叔曰：“—棺真繼汨羅沉，愧我伶俜后死心。絕筆玉樓春竟去，遺音滄海夢(mèng)中尋。東風(fēng)已譴公何恨，宿草重論涕不禁；忍話覆巢前日事，幾家梁燕尚棲林?！痹?shī)語(yǔ)句句皆實(shí)在也。 　　

　　陳洵說(shuō)自己年屆三十然后學(xué)習(xí)作詞，特別崇拜清真、稼軒、夢(mèng)窗的作品，每一篇作品他都要求嚴(yán)格，不肯輕下一字，寫成詞稿之后，稍不如意，每每丟棄不以為惜。所著《海綃詞》集共四卷。卷一、卷二合收入詞作174闋，均由歸安朱孝臧出資為之刊行，卷—初為仿宋鉛印本，后并卷二木刻，輯入《滄海遺音集》中，卷三有詞作31闋，乃陳洵手訂自書之影印本也。 　　

　　陳洵死后，1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，曾受業(yè)于陳洵的弟子余銘傳從贛南返廣州，拜掃陳洵墓，并訪師母馮氏夫人。馮氏老病纏綿，已將不起。見(jiàn)余銘傳至，把保存31闋的詞稿交給余銘傳曰：“不圖今日復(fù)得見(jiàn)你，你師的存稿只得這些，我把它交給你吧。阿烏年幼，望你好好照顧他……”說(shuō)到這，涕泣哽咽?！鞍酢?，乃陳洵的兒子陳士轂的小名。 此后，馮氏不治去世，余銘傳因生活奔馳各地，將至澳洲，以詞稿交妻并叮囑曰：“寧失珠玉，勿失這些詞稿?！敝?959年，余銘傳的老妻亦不幸病故，乃將詞稿轉(zhuǎn)托好友羅子英。羅子英與余銘傳同學(xué)詞于陳洵，誠(chéng)實(shí)可靠，肝膽照人，把此事請(qǐng)求梁寒操援助，第三卷遂得刊印。至于卷四僅僅收入陳洵的詞作13闋，實(shí)際是《海綃詞》補(bǔ)遺之篇。緣出于1949年張北海訪黎六禾于香港九龍，黎六樂(lè)以新印《玉蘂樓詞鈔》及《秫音集》各—冊(cè)以贈(zèng)?！讹艏氛撸搓愪?述叔)與黎六禾二人唱酬之作也。張北海檢得其中有關(guān)陳洵之詞作而《海綃詞》三卷所未列入者十有三首，乃集而補(bǔ)遺一卷為第四卷，藉免散亡遺憾。 　　此外，還有陳洵所著的《海綃說(shuō)詞》—卷，內(nèi)載選擇評(píng)論宋吳文英夢(mèng)窗詞66篇，十分精辟，頗得論詞旨要，讀后可以理會(huì)填詞之法，蹊徑甚多，雖寥寥—百幾十字，實(shí)可抵得洋洋數(shù)千言。中有“溶人事入風(fēng)景，則實(shí)處皆空；溶風(fēng)景入人事，則空處皆實(shí)”句，又云：“置身空際，大起大落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，濃摯中有雄杰意態(tài)?！笨芍^濃纖合度，精深獨(dú)見(jiàn)。 　　

　　陳洵遺著現(xiàn)存《海綃詞》集四卷共詞作218闋。《海綃說(shuō)詞》收入唐圭璋所編《詞話叢編》中。