陳三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯嚴(yán),號(hào)散原,江西義寧(今修水)人,近代同光體詩(shī)派重要代表人物。陳三立出身名門世家,為晚清維新派名臣陳寶箴長(zhǎng)子,國(guó)學(xué)大師、歷史學(xué)家陳寅恪、著名畫家陳衡恪之父。與譚延闿、譚嗣同并稱“湖湘三公子”;與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”,有“中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人”之譽(yù)。1937年發(fā)生“盧溝橋事變”后北平、天津相繼淪陷,日軍欲招致陳三立,陳三立為表明立場(chǎng)絕食五日,不幸憂憤而死,享年85歲。陳三立生前曾刊行《散原精舍詩(shī)》及其《續(xù)集》、《別集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。 陳三立的詩(shī)文(180篇)
泰戈?duì)杹碓L
民國(guó)十三年(1924年)4月印度著名詩(shī)人泰戈?duì)杹砣A,慕其名,由徐志摩陪同至西湖相訪,泰戈?duì)栆杂《仍?shī)壇代表的身分,贈(zèng)給陳三立一部自己的詩(shī)集,并希望陳三立也同樣以中國(guó)詩(shī)壇的身分,回贈(zèng)他一部詩(shī)集。陳三立接受書贈(zèng)后,表示謝意,謙遜地說:“您是世界聞名的大詩(shī)人,是足以代表貴國(guó)詩(shī)壇。而我呢,不敢以中國(guó)詩(shī)人代表自居?!焙髢扇吮燃绾嫌?,傳為中印文化交流史上的佳話。
松林趣事
民國(guó)十八年(1929年)11月,由次子陳隆恪夫婦陪同,乘輪溯江而上,終于登上廬山,卜居于牯嶺新宅“松門別墅”一說“松林別墅”,賦詩(shī)傾訴:“鄉(xiāng)夢(mèng)醒鳴鞭,始覺身如鳥”,打算“息影松林徑,洗夢(mèng)澗瀑流”。年近八十的他,遍覽山南山北的風(fēng)景名勝,寫下了許多寄情詠物的詩(shī)篇,名為《匡廬山居詩(shī)》,石印成冊(cè),以贈(zèng)親友。山居期間,蔣介石曾到牯嶺避暑,很想見見他,特派專人登門聯(lián)系。他不愿與當(dāng)政者交往,對(duì)來人說:“我已經(jīng)是一個(gè)不聞世事的世外之人,即使我們會(huì)晤了,也沒有什么可談的,我看還是不必來見吧。”
銅元與銀元
一天,陳三立出門回家,雇了一輛人力車代步,事先也沒有講論價(jià)錢,等到家門口付車費(fèi)時(shí),他從口袋中摸索到兩個(gè)銅子兒,便拿出來給了人家。這不合常價(jià),車夫自然嫌少,便“龂龂以爭(zhēng)”。
老陳便又各衣袋里去翻,結(jié)果找出一枚銀元,加付給了車夫??绍嚪蜻€是“喧呶不已”。這下老陳生氣了,說:“給銅元你爭(zhēng),給你銀元還是爭(zhēng),怎么這樣討厭!”說罷便昂然走進(jìn)家門,不再搭理人家。這時(shí)聽見他們爭(zhēng)吵聲的家人趕快出來,問車夫怎么回事。車夫說:“開始你家主人給我區(qū)區(qū)兩個(gè)銅子兒,怎能償我的勞力?后又付給一塊銀元,可我那能找得開?所以和他理論。”家人明白,主人是根本不知道大致的車腳之價(jià),加付一銀元也不要人家找的;而這個(gè)車夫又是憨厚耿直之人,以為收一塊銀元太多了,也是常例所未有的事情,所以為找不開錢同樣著急。家人于是問車夫:“你想要多少錢?”車夫回答:“至少四毛錢?!奔胰吮闳鐢?shù)付了,取回了那塊大銀幣。車夫離去,一家人相與大笑,惟獨(dú)老陳不知笑的什么,自己“執(zhí)卷咿唔”,埋頭讀起書來。
仗義執(zhí)言
有個(gè)同樣以清朝遺老自居的李瑞清(字梅庵,或以“梅翁”稱之),他在患瘡疾僵臥不能行動(dòng)的困境下,仍是連民國(guó)政府的間接資助也堅(jiān)卻不受,只靠賣字鬻畫的收入維持殘生。因?yàn)樗回灣止?jié)自好,故有“清道人”之稱。當(dāng)時(shí)在他所居的上海,以“遺老”自命的人還有不少,但他們中有些是口是心非的主兒,標(biāo)榜“持節(jié)不染”,而“臨財(cái)則又往往變易面目”,竟還以“不拘小節(jié)”自解。此輩對(duì)李瑞清的做法頗為嫉恨,意思當(dāng)然是:你老兒真真這么清高,豈不反襯得吾儕鄙污失節(jié)?于是乎,就想法變招地報(bào)復(fù)于他。正好當(dāng)時(shí)李瑞清的寡嫂想攘奪其出賣字畫之資而未能如愿,便對(duì)小叔子污言穢語(yǔ)。這下想報(bào)復(fù)梅翁的遺老們更有了造謠的素材,乃廣為宣傳,并相互慶幸地說:“這下可以叫這個(gè)‘清道人’無地自容矣!”可以想見,他們大肆傳揚(yáng)的,無非是梅翁因?qū)焉┯蟹欠种畧D而被斥罵之類帶緋聞色彩的東西。
在中傷梅翁這件事情上,有一個(gè)人(所據(jù)材料中隱其名)顯得尤其卑劣,惹得陳三立大為不忿,說:“若輩心術(shù)如此,尚可自鳴高潔耶?若不斂跡,我必當(dāng)大庭廣眾,痛揭其勾心斗角之詭術(shù)!”機(jī)會(huì)果然來了。這天,“遺老”一班人聚合宴會(huì),陳三立當(dāng)著眾人的面突然對(duì)那人大聲呵斥:“我要代清道人打你的耳光!”有個(gè)叫沈曾植(字子培)的同道也起而助威。這下使得參與傳謠誣人者驚羞交加,相與逃席而去。經(jīng)此一場(chǎng),無聊之輩們不得不有所“斂跡”,謠諑平息下來,陳三立算是幫了“清道人”的一個(gè)大忙。
陳三立不但是中國(guó)近代文學(xué)史上的重要人物,也是中國(guó)近代史上諸多重要事件的參與者。
湖南維新
早年襄助其父陳寶箴在湖南維新變法,提倡新學(xué)。在湖南輔佐父親推行新政,在整頓吏治、革新文化教育,羅致維新人才等方面,陳三立多所贊劃,贏得了極高的社會(huì)聲譽(yù)。與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存等四人一起被稱為“維新四公子”。
同光體詩(shī)人
“同光體”是近代閩派、贛派等各種詩(shī)派的總稱?!拔煨缱兎ā焙笠恍闹铝τ谠?shī),寫出《渡湖至吳城》、《城北道上》、《園居看微雪》等多部?jī)?yōu)秀作品,是近代“同光體”詩(shī)派的領(lǐng)袖人物,被譽(yù)為中國(guó)最后一位傳統(tǒng)詩(shī)人。
陳三立生于1853年10月23日,年少博學(xué),才識(shí)通敏,灑脫而不受世俗禮法約束。
1880年(光緒六年)隨父往河北分巡道今河南武陟縣。
1882年(光緒八年)入鄉(xiāng)試,因惡時(shí)文,自以散文體作答,主考陳寶琛賞識(shí)其才,破例錄為舉人。1886年(光緒十二年)會(huì)試中式。返長(zhǎng)沙,與王闿運(yùn)等人結(jié)碧湖詩(shī)社。1889年(光緒十五年)參加殿試,中三甲四十五名進(jìn)士,授吏部主事,旋棄職。侍父在湖北布政使任所,曾應(yīng)張之洞邀,為兩湖書院校閱試卷。其間應(yīng)易順鼎邀,兩游廬山南北。
1895年(光緒二十一年)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,李鴻章赴日簽訂《馬關(guān)條約》,陳三立聞?dòng)嵓嵁惓?,曾電張之洞:“吁?qǐng)誅合肥以謝天下?!碑?dāng)時(shí)其父寶箴任湖南巡撫,推行新政,他往侍父?jìng)?cè),襄與擘劃。在羅致人才、革新教育方面效力尤多。1898年戊戌政變時(shí),因“招引奸邪”之罪被革職不用。后隨父返江西,居西山“青廬”。
1900年(光緒二十六年),陳三立移居南京,未幾喪父。家國(guó)之痛,陳三立更無心于仕途,于金陵青溪畔構(gòu)屋十楹,號(hào)“散原精舍”。常與友人以詩(shī)、古文辭相遣,自謂“憑欄一片風(fēng)云氣,來做神州袖手人?!标惾⒃缒觌m有“吏部詩(shī)名滿海內(nèi)”之譽(yù),但《散原精舍詩(shī)集》所收乃自此始。 此后雖不問政,為社會(huì)興利仍極熱忱。
1903年(光緒二十九年)辦家學(xué)一所,又贊助柳詒徵創(chuàng)辦思益小學(xué)堂。讓出住宅作課堂,延聘外國(guó)教師,開設(shè)英語(yǔ)及數(shù)、理、化新課目;注重德、智、體、美全面發(fā)展;還廢除“八股文”和跪拜禮節(jié),禁止死背課文及體罰學(xué)生,創(chuàng)新式學(xué)校的先例。
1905年(光緒三十一年)初,曾與李有芬創(chuàng)辦江西鐵路公司,并擬倡修南潯鐵路,惜因事未果。
1906年(光緒三十二年),湖南工商界追念陳寶箴父子推行新政,振興實(shí)業(yè),奏請(qǐng)為寶箴塑銅像,為陳三立授宮職,被其斷然拒絕。同年夏,義寧州大荒,銅鼓雙坑饑民往宜豐天寶買糧,富商何大毛誣稱“匪徒搶劫”,并說“寧州遍地是匪”,挑起斗毆,殺死雙坑饑民57人,雙坑人控訴不得上達(dá),求助陳三立,陳主持正義,具陳上疏,終獲刑部詳察,嚴(yán)懲主犯及當(dāng)?shù)刂h,冤案大白。
1907年(光緒三十三年),袁世凱行君主立憲,委陳三立任參政議員,未肯就。
1926年(民國(guó)十五年),陳三立由杭州到上海寄寓三載。
1930年(民國(guó)十九年),陳三立倡議重修《廬山志》 ,委托吳宗慈專主。為了使志書更為完善一些,他還特別約請(qǐng)了著名學(xué)者李四光、胡先引等撰寫有關(guān)條目。另外,在具體的編修過程中,陳三立特別強(qiáng)調(diào)了修撰體例的問題,強(qiáng)調(diào)志例應(yīng)尊重科學(xué),志文因時(shí)代不同,允許文體有別,做到“舊從其舊,新從其新”。
1932年(民國(guó)二十一年)“一二八事變”中日軍侵占上海閘北,陳三立居牯嶺,日夕不寧,于郵局訂閱航空滬報(bào),每日閱讀。據(jù)說,當(dāng)時(shí)的他曾于一晚做夢(mèng)時(shí)喊出“殺日本人”之類的話語(yǔ)。憂國(guó)之心可見一斑。
1933年(民國(guó)二十二年),曾經(jīng)的好友鄭孝胥投靠日本,輔佐溥儀建立偽滿政權(quán),陳三立痛罵鄭“背叛中華,自圖功利”。在再版《散原精舍詩(shī)》時(shí),忿然刪去鄭序,與之?dāng)嘟弧?/p>
1934年(民國(guó)二十三年),陳三立離開廬山寓居北平,目睹西山八大處遭八國(guó)聯(lián)軍破壞,連嘆“國(guó)恥”!
1937年(民國(guó)二十六年),盧溝橋事變爆發(fā),他表示:“我決不逃難!”聞?dòng)腥俗h論中國(guó)必?cái)。猓骸芭?!中?guó)人豈狗彘耶?豈貼耳俯首,任人宰割?”北平、天津相繼淪陷。日軍欲招致陳三立,百般游說,皆不應(yīng)許。偵探日伺其門,陳三立怒,呼傭拿掃帚將其逐出。從此五日不食,憂憤而死,享年85歲。
1945年江西省政府1713次省務(wù)會(huì)議決定:將設(shè)在修水境內(nèi)的贛西北臨時(shí)中學(xué)改為省立散原中學(xué),1948年遷葬杭州牌坊山。
亡命疊為文酒會(huì),飛箋截句列長(zhǎng)筵。坐乾涕淚娛酣戰(zhàn),歸狎煙波又換年。
湖海相望聊示疾,夢(mèng)魂不滅與攀天。飄山墜葉穿瘡雁,星底誰(shuí)窺訪衲船。
憶去歲避兵滬上常聚為詩(shī)鐘之戲次韻寄倦知同年。近現(xiàn)代。陳三立。 亡命疊為文酒會(huì),飛箋截句列長(zhǎng)筵。坐乾涕淚娛酣戰(zhàn),歸狎煙波又換年。湖海相望聊示疾,夢(mèng)魂不滅與攀天。飄山墜葉穿瘡雁,星底誰(shuí)窺訪衲船。
牽瘵閉幽棲,學(xué)誦闕章句。蕩寐艷陽(yáng)辰,桃柳亂紅翠。
佳人移京口,調(diào)笑藹嘉會(huì)。擁醉飏輕舠,衫袂入融吹。
三月三日鶴亭自丹徒至攜同宗武公約伯臧及蒼崖上人泛舟秦淮夜還飲水榭與鶴亭別。近現(xiàn)代。陳三立。 牽瘵閉幽棲,學(xué)誦闕章句。蕩寐艷陽(yáng)辰,桃柳亂紅翠。佳人移京口,調(diào)笑藹嘉會(huì)。擁醉飏輕舠,衫袂入融吹。山光濕欄楯,悠悠成自媚。岳僧咳唾底,寫石影吾輩。低昂今古情,嬉春從辟世。踏岸窺園館,花畔出云髻。傳歌一水上,星點(diǎn)爭(zhēng)明晦。終宴千徘徊,蒼然飄離思。
靈窟負(fù)花辰,夢(mèng)痕涴層疊。荏苒春復(fù)還,僧約乃如諜。
提攜缺望儔,輕車騁蹀躞。馳道擁奇峰,晴郊明新葉。
三月十日譚芝云翰林招同徠之宗武諸君靈谷寺看牡丹。近現(xiàn)代。陳三立。 靈窟負(fù)花辰,夢(mèng)痕涴層疊。荏苒春復(fù)還,僧約乃如諜。提攜缺望儔,輕車騁蹀躞。馳道擁奇峰,晴郊明新葉。山門穿幽深,列松對(duì)張鬣。前導(dǎo)鳥鵲呼,反顧狐兔躡。丈室聚蜂聲,叢朵初鏤鍱。盛鬋態(tài)婀娜,光影諸天接。照席紅盤盂,筍香馨七梜。主人為花壽,澆酒促步屧。吟魂與雜并,栩栩莊周蝶。吾曹偶逃世,洗心博暈頰。談舌翻色空,箭鋒脫彀捷。大千安所殉,俄頃留媚靨。茗罷尋遺墟,犖確杖妥帖。終古巖壑尊,吐氣自扶挾。草風(fēng)吹靈墳,萬(wàn)化赴冥攝。歸徑蒼霜垂,微陽(yáng)寫城堞。
江海逢迎蓋世翁,十年長(zhǎng)我氣如虹。獨(dú)憐夙夜回天愿,移誦尪羸續(xù)命功。
不朽揚(yáng)云垂絕業(yè),扶傾宗澤郁孤忠。列仙儒視人倫表,綽約飄髯酒頰紅。
馮蒿盦同年八十生日詩(shī)。近現(xiàn)代。陳三立。 江海逢迎蓋世翁,十年長(zhǎng)我氣如虹。獨(dú)憐夙夜回天愿,移誦尪羸續(xù)命功。不朽揚(yáng)云垂絕業(yè),扶傾宗澤郁孤忠。列仙儒視人倫表,綽約飄髯酒頰紅。
絕句率和報(bào)謝 其一。近現(xiàn)代。陳三立。 山居訪舊命湖航,虛過高軒欠舉觴。一水盈盈情脈脈,有人扶杖立斜陽(yáng)。
盛秋故侶臨湖壖,邀觀十里傳馨桂。巖巒回復(fù)煙嵐消,一徑交花滿晴吹。
墳頭兩株異枝干,葳蕤丹蕊瓔珞細(xì)。止箯仰面眩眼目,光景醉人尤物最。
琴初貞長(zhǎng)劍丞過湖居偕往看桂花滿覺隴遂至理安寺。近現(xiàn)代。陳三立。 盛秋故侶臨湖壖,邀觀十里傳馨桂。巖巒回復(fù)煙嵐消,一徑交花滿晴吹。墳頭兩株異枝干,葳蕤丹蕊瓔珞細(xì)。止箯仰面眩眼目,光景醉人尤物最。深入草木皆佛性,斷續(xù)溪聲初引睡。俄驚楠竹上穿霄,十年重認(rèn)午眠寺。寫經(jīng)作塔諸天寂,竄影入林飛翮避。遺基補(bǔ)筑松巔閣,圍帶列屏蓄山氣。二客病跛阻攀登,坐聽寒滴覓新句。別僧飛翠濕日腳,微笑已得西來意。