陳獨秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名慶同,官名乾生,字仲甫,號實庵,安徽懷寧(今安慶)人。中國近現(xiàn)代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的發(fā)起者,是20世紀(jì)中國第一次思想解放運動的倡導(dǎo)者;是五四運動的總司令,是五四運動的思想指導(dǎo)者;是馬克思主義的積極傳播者;是中國共產(chǎn)黨最重要的創(chuàng)始人;是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的最主要的領(lǐng)導(dǎo)人。主要著作收入《獨秀文存》、《陳獨秀文章選編》、《陳獨秀思想論稿》、《陳獨秀著作選編》等。 陳獨秀的詩文(150篇)
個人經(jīng)歷
陳獨秀于1879年10月9日(清光緒五年)出生在安徽省安慶市城北的一間別墅里。
1896年考中秀才。1897年入杭州求是書院(浙江大學(xué)前身)學(xué)習(xí),開始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言論被書院開除。
1901年因為進(jìn)行反清宣傳活動,受清政府通緝,從安慶逃亡日本,入東京高等師范學(xué)校速成科學(xué)習(xí)。1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國民日報》。1904年初在蕪湖創(chuàng)辦《安徽俗話報》,宣傳革命思想。1905年組織反清秘密革命組織岳王會,任總會長。1907年入東京正則英語學(xué)校,后轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。1911年辛亥革命后不久,任安徽省都督府秘書長。1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”,失敗后被捕入獄,出獄后于1914年到日本,幫助章士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。
1916年任北京大學(xué)文科學(xué)長(相當(dāng)于系主任)。
1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評論》,提倡新文化,宣傳馬克思主義,俗稱“南陳北李”。是“五·四”“新文化運動”的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1919年6月11日,陳獨秀在北京街頭親自散發(fā)《北京市民宣言》時被捕入獄。消息迅速傳遍全國,各界、各省函電交馳,要求釋放陳獨秀。學(xué)界有69名署名保釋陳獨秀,其中有著名的教授,也有普通的中學(xué)教員;有新派人物,也有舊派人物。對五四運動持反對態(tài)度的田桐,也發(fā)表函電,要求立即釋放陳獨秀。在各方的壓力下,陳獨秀恢復(fù)了自由。胡適在6年后還念念不忘這件事。1925年12月,他在“北京群眾燒毀晨報館事件”發(fā)生后寫給陳獨秀的信中提及此事。
1920年,在共產(chǎn)國際幫助下,首先在上海建立中國共產(chǎn)黨發(fā)起組織,進(jìn)行建黨活動。1921年3月24日,陳獨秀受陳炯明之邀在廣東建黨。7月,在上海舉行的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會上,被選為中央局書記:陳獨秀(1921年7月,中共一大選舉產(chǎn)生)。后被選為中共第二、第三屆中央執(zhí)行委員會委員長,第四、第五屆中央委員會總書記。
在大革命中,陳獨秀多次反對共產(chǎn)國際的國共合作指示(為了保證合作,共產(chǎn)國際要求共產(chǎn)黨員留在國民黨內(nèi))。但是由于缺乏有系統(tǒng)的、獨立的階級綱領(lǐng)指導(dǎo),使得陳獨秀等一次次被共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層錯誤的行政指令壓下去。最激烈的一次是在1926年中山艦事件后,陳獨秀在黨報上發(fā)表公開信,單方面宣布退出國民黨,引起黨內(nèi)外轟動。因為共產(chǎn)黨員留在國民黨內(nèi)服從后者的紀(jì)律,是共產(chǎn)國際為確保國共合作的既定戰(zhàn)略路線的中心政策(共產(chǎn)國際為何執(zhí)行這一政策的部分原因參見百度百科“一國建成社會主義論”的詞條)。但不久后共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)來的指令,使大多數(shù)中共黨員繼續(xù)堅持舊政策,而包括陳獨秀在內(nèi)的異議分子無論如何也想不到要與這種路線徹底決裂,另立獨立路線的無產(chǎn)階級政黨,因為他們并沒有形成完全有別于共產(chǎn)國際的另一種國際國內(nèi)革命綱領(lǐng),更不了解當(dāng)時國際領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部托洛茨基一派與斯大林一派正在就同一個中國革命問題進(jìn)行激烈的綱領(lǐng)斗爭。
大革命失敗對中國共產(chǎn)黨造成了強烈沖擊,大批優(yōu)秀干部(包括陳獨秀的兩個兒子)在反革命屠殺中喪生,1927年到30年代初的失敗浪潮使中共在城市工人中的影響力嚴(yán)重削弱.。對這次革命失敗負(fù)有第一責(zé)任的共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)層(以斯大林和布哈林為首)把全部責(zé)任推卸在它的中國支部——中共的頭上,中共又把主要責(zé)任推卸在總書記陳獨秀頭上,指責(zé)陳獨秀犯了“右傾機會主義”錯誤,在1927年八·七會議上撤銷陳獨秀的總書記職務(wù)。這個栽贓陷害也是中共黨史上最大的冤案。其后,陳獨秀在苦悶中反思,開始接受國際托洛茨基派的觀點,要求中共中央接受托派路線,即反對斯大林主義荒唐透頂?shù)淖髢A暴動路線,同時也反對盲目向農(nóng)村發(fā)展力量甚至把游擊隊高抬為紅軍(誠然,不僅陳獨秀而且當(dāng)時相當(dāng)多數(shù)國際國內(nèi)共產(chǎn)黨人都低估了農(nóng)民運動),而主張以國民會議為中心,主張從民權(quán)民主斗爭開始重新聚集力量。1929年11月,因為中東路事件,共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局從一開始就明確要求中共中央要提出“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號,并組織大規(guī)模的反對國民黨和擁護(hù)蘇聯(lián)的群眾示威。對此,中共中央毫不猶豫地做出了積極的響應(yīng)。他們召開政治局會議,決定開動一切宣傳機器,并在8月1日“反帝日”舉行示威,而且爭取發(fā)動上海工人總罷工。對于中共中央的做法,陳獨秀專門致信中共中央提出批評,主張在這個時候片面宣傳“擁護(hù)蘇聯(lián)”“于我們不利”,絕不能簡單地認(rèn)為“廣大群眾都認(rèn)同蘇聯(lián)是中國解放的朋友”(《陳獨秀給中共中央的信》,1929年7月28日,8月11日)為此,并鑒于陳獨秀等人事實上根本反對中共中央的政治路線,中共中央很快正式?jīng)Q議將陳獨秀等人開除出黨。(《江蘇省委為開除彭述之、汪澤凱、馬玉夫、蔡振德及反對黨內(nèi)機會主義與托洛斯基反對派的決議》,1929年10月20日;《中共中央政治局關(guān)于開除陳獨秀黨籍并批準(zhǔn)江蘇省委開除彭述之、汪澤凱、馬玉夫、蔡振德四人決議案》,1929年11月15日,《中共中央文件選集》第5冊,第549-555頁。)中共中央明確認(rèn)為,陳獨秀等人在中東路問題上的意見,“是黨內(nèi)一些動搖的機會主義分子的立場的最露骨的表現(xiàn)。(《評陳獨秀的信件》)”,陳獨秀被開除出中國共產(chǎn)黨。12月,與彭述之等81人發(fā)表《我們的政治意見書》,攻擊中國共產(chǎn)黨的機會主義領(lǐng)導(dǎo)層。同時,在上海建立托派組織“無產(chǎn)者社”,出版《無產(chǎn)者》刊物,宣傳托派觀點。1932年,在上海淞滬抗會戰(zhàn)中,支持抗戰(zhàn),譴責(zé)蔣介石賣國獨裁,而后被國民黨政府逮捕。1937年8月出獄,擁護(hù)國共合作和國民黨領(lǐng)導(dǎo)抗日,在武漢聯(lián)絡(luò)民主人士和抗日軍隊,試圖組織“不擁國、不阿共”的第三勢力。此時的陳獨秀已偏離了托派綱領(lǐng),并遭到多數(shù)中國托派的反對,但仍與托派組織保持關(guān)系——直至逝世也未曾脫離過這種組織和思想、政治關(guān)系。1938年,被王明、康生誣陷為日本間諜,從此與中共徹底決裂。晚年陳獨秀最終的立場是要求建立民主的政權(quán),開始對共產(chǎn)主義理論進(jìn)行反思。
1942年5月27日,陳獨秀作為二十多年來一直為無產(chǎn)階級解放事業(yè)而奮斗的革命戰(zhàn)士于四川江津病逝。主要著作收入《獨秀文存》、《陳獨秀文章選編》等。
革命后期
放棄對農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),尤其是放棄對武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),對國民黨右派的進(jìn)攻,采取妥協(xié)投降的政策。1927年中國大革命遭到失敗,除了來自共產(chǎn)國際指導(dǎo)上的原因,他的右傾錯誤也是重要的原因。1927年7月中旬,中央政治局改組,他離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。此后,他接受托派觀點,以在黨內(nèi)成立小組織的方式進(jìn)行活動。1929年11月,因為他在中東路問題上發(fā)表對中共中央的公開信,而被開除黨籍。同年12月發(fā)表由81人署名的作為托陳取消派綱領(lǐng)的《我們的政治意見書》。同時,在上海組成托派小組織無產(chǎn)者社,出版刊物《無產(chǎn)者》。1931年5月,出席中國各托派小組織的“統(tǒng)一大會”,被推選為中國托派組織的中央書記。1932年10月,在上海被國民黨政府逮捕,判刑后囚禁于南京模范監(jiān)獄。
抗戰(zhàn)時期
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,他于1937年8月出獄,先后住在武漢、重慶,最后長期居住于四川江津(今重慶市江津區(qū))。1942年5月在貧病交加中逝世。
本事詩。近現(xiàn)代。陳獨秀。 昭王已死燕臺廢,珠玉無端盡屬郎。黃鶴孤飛千里志,不須悲憤托秦箏。
感懷二十首 其十九。近現(xiàn)代。陳獨秀。 天路絕泥滓,人世終苦辛。一念脫塵網(wǎng),雙足生青云。云中發(fā)簫管,悅耳何繽紛?;仡鶃淼兀聻槿巳?。
述哀。近現(xiàn)代。陳獨秀。 亡兄孟吉,與仲隔別,于今十載。季秋之初,迭獲兇電,兄以肺疾客死關(guān)東,倉卒北渡,載骨南還。悲懷郁結(jié),發(fā)為詠歌,情促辭拙,不暢所懷。聊寫衷曲,敢告友生。宣統(tǒng)元年秋九月,陳仲志于沈陽寓宅。死喪人之戚,況為骨肉親。所喪在遠(yuǎn)道,孤苦益酸辛。秋風(fēng)衰勁草,天地何不仁。駕言陟陰嶺,川原低暮曛。臨空奮遠(yuǎn)響,寒飆逐雁群。一月照兩地,兩地不相聞。秉燭入房中,孔懷托幽夢。相見不暫留,苦慮晨雞弄。寄裙頻致辭,毋使薄寒中。言笑若生平,奚以懷憂慟。起坐弄朱弦,弦亂難為理。涼風(fēng)叩庭扉,開扉疾審視。月落霜天冥,路遠(yuǎn)空延企。掩戶就衾枕,猶憶夢見之。輾轉(zhuǎn)不能寐,淚落如垂絲。扁舟浮滄海,去住隨風(fēng)波。浩淼不可測,起伏驚蛟鼉。仙人御離合,聒耳如哀歌。海立天俯仰,安危在剎那。一朝落玄渚,堯桀無殊科。救死恐不及,豈復(fù)悲坎坷??部缽?fù)踽踽,慷慨懷汩羅。孤篷豈足惜,狂瀾滿江河。區(qū)區(qū)百年內(nèi),力命相劖磨。蓬萊徂弱水,南屏落葉多。所違不在遠(yuǎn),隔目成關(guān)河。生別已惻惻,死別當(dāng)如何。感此百念結(jié),巨浪如嵯峨。噰噰鶺鸰鳥,雙飛掠舷過。與君為兄弟,匆匆三十年。十年余少小,罔知憂苦煎。十年各南北,一百無良緣。其間十年內(nèi),孤苦各相憐。青燈課我讀,文彩勵先鞭。慈母慮孤弱,一夕魂九遷。弱冠弄文史,寸草心拳拳。關(guān)東遭兇亂,飛鴻驚寒弦。南奔?xì)v艱險,意圖骨肉全。辛苦歸閭里,母已長棄捐。無言執(zhí)兄手,淚淚雍門弦。相攜出門去,顧影各涓涓。弟就遼東道,兄航燕海邊。海上各為別,一別已終天。回思十載上,泣語如眼前。見兄不見母,今兄亦亡焉。兄亡歸母側(cè),孑身苦迍邅。地下語老母,兒命青絲懸。老母喜兄至,淚落如流泉。同根復(fù)相愛,怎不雙來還?朔風(fēng)吹急雪,蕭蕭徹骨寒。冰礫裹蹄足,蹇騾行蹣跚。寸進(jìn)復(fù)回卻,蜷曲以盤桓。盤桓不能進(jìn),人心似彈丸。汽車就中道,人畜各喜歡。一日騁千里,無異策虬鸞。余心復(fù)急切,長夜路曼曼。路長亦不惡,心怯且自寬。吉兇非目睹,疑信持兩端。驅(qū)車入城郭,行近心內(nèi)酸。入門覓兄語,尚懷握手歡。孤棺委塵土,一瞥摧心肝。千呼無一應(yīng),掩面不忍觀。仆夫語疾語,一一無遺殘。依依僮仆輩,今作骨肉看。故舊默無語,相視各汍瀾。中夜不成寐,披衣扶孤棺。孤棺萬古閉,悲夢無疑團(tuán)。側(cè)身覽天地,撫胸一永嘆。
游韜光。近現(xiàn)代。陳獨秀。 石級穿林三百層,層層仄徑繞山行。礙云密竹兩旁立,裂地清泉一路鳴。山意不遮湖水白,鐘聲疏與暮云平。月明遠(yuǎn)別碧天去,塵向丹臺寂寞生。
游虎跑。近現(xiàn)代。陳獨秀。 神虎避人去,清泉滿地流。僧貧慵款客,山邃欲迎秋。竹沼滋新碧,山堂鎖碧愁。烹茶自汲水,何事不清幽。