冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。
與君為新婚,菟絲附女蘿。
菟絲生有時(shí),夫婦會有宜。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車來何遲!
傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。
過時(shí)而不采,將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!
冉冉孤生竹。兩漢。佚名。 冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。與君為新婚,菟絲附女蘿。菟絲生有時(shí),夫婦會有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。思君令人老,軒車來何遲!傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。過時(shí)而不采,將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。
你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無依靠。
兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候,夫妻也應(yīng)該會要有倆相廝守的時(shí)宜。
我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來與你結(jié)婚,正是新婚恩愛時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
相思苦歲月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日歸來。
我自喻是樸素純情的蕙蘭花,正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。
怕過了時(shí)節(jié)你還不歸來采擷,那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。
你信守高節(jié)而愛情堅(jiān)貞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
冉冉:柔弱下垂貌。孤生竹:猶言野生竹。孤,獨(dú)。
泰山:即“太山”,猶言“大山”“高山”。阿(ē):山坳。
為新婚:剛出嫁婚娶。
兔絲:一作“菟絲”,一種旋花科的蔓生植物,女子自比。女蘿:一說即“松蘿”,一種緣松而生的蔓生植物,以比男子。
生有時(shí):草木有繁盛即有枯萎,以喻人生有少壯即有衰老。
宜:猶言適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。
悠悠:遙遠(yuǎn)貌。山陂:泛指山和水。呂向注:“陂,水也?!?/p>
軒車:有篷的車。這里指迎娶的車。
蕙蘭花:女子自比。蕙、蘭是兩種同類香草。
含英:指花朵初開而未盡發(fā)。含,沒有完全發(fā)舒。英,花瓣。揚(yáng)光輝:形容容光煥發(fā)。
萎:枯萎,凋謝。
亮:同“諒”,料想。執(zhí)高節(jié):即守節(jié)情不移的意思。
賤妾:女子自稱。
參考資料:
1、郭茂倩編 崇賢書院釋譯.樂府詩集.北京:新世界出版社,2014:292-294
《冉冉孤生竹》是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》大約是東漢后期作品。至于《冉冉孤生竹》的具體創(chuàng)作時(shí)間則難以考證。有人認(rèn)為此詩是婚后夫有遠(yuǎn)行,妻子怨別之作;也有人認(rèn)為此詩是寫一對男女已有成約而尚未成婚,男方遲遲不來迎娶,女方遂有種種疑慮哀傷,作出這首感情細(xì)膩曲折之詩。
參考資料:
1、徐中玉 金啟華.中國古代文學(xué)作品選(一).上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:237
2、李炳海.《古詩十九首》寫作年代考[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào).1987(01)
“冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿?!敝穸弧肮律币杂髌滏萱莨铝⒍鵁o依靠,“冉冉”是女子自寓柔弱。竹結(jié)根之處是大山,又在山阿之處,可以避風(fēng),這是以山比喻男方?!段倪x》李善注曰:“結(jié)根于山阿,喻婦人托身于君子也?!?/p>
“與君為新婚,兔絲附女蘿?!蓖媒z(菟絲)和女蘿是兩種蔓生植物,其莖蔓互相牽纏,比喻兩個(gè)生命的結(jié)合?!段倪x》五臣注:“菟絲女蘿并草,有蔓而密,言結(jié)婚情如此。”從下文看來,菟絲是女子的自喻,女蘿是比喻男方?!盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀?jīng)結(jié)了婚。清方廷珪《文選集成》說,此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”?!盀樾禄椤笨赡苁侵敢呀?jīng)訂了婚,但還沒有迎娶。
“兔絲生有時(shí),夫婦會有宜?!边@還是以“兔絲(菟絲)”自喻,既然菟絲之生有一定的時(shí)間,則夫婦之會亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說既然訂婚,就及時(shí)結(jié)合,不要錯(cuò)過了自己的青春時(shí)光。從女子的心境,可以感受到詩人珍惜時(shí)光的思想,珍惜美好人生的情感的態(tài)度。
“千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂?!睆倪@兩句看來,男方所在甚遠(yuǎn),他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著,不知何時(shí)他的車子才能到來,所以接下來說:“思君令人老,軒車來何遲!”這首詩開頭的六句都是比,這四句改用賦,意盡旨遠(yuǎn),比以上六句更見性情。
“傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。過時(shí)而不采,將隨秋草萎?!边@四句又用比。女子以蕙和蘭兩種香草自喻,把現(xiàn)時(shí)的自已比作為嬌艷的含苞待放的花朵,如果不及時(shí)采摘就會錯(cuò)過時(shí)候,嬌艷美麗的蕙蘭花就將像秋草一樣枯黃凋萎。這是希望男方趁早來迎娶,不要錯(cuò)過了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》:“花開堪折直須折,莫待無花空折枝?!迸c此兩句意思相近。
最后二句“君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為?”這女子的疑慮已抒寫畢盡,最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操,一定會來的,那么自己則不必怨傷。
在藝術(shù)上,這首詩歌主要表現(xiàn)在這幾方面:首先,運(yùn)用比喻,形象生動;其次,心理描寫,情感豐富;再次,層次清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);第四,結(jié)尾反問,增強(qiáng)效果。
郴江百詠 其八十六 桂門關(guān)。宋代。阮閱。 惡名辨正可無疑,已有金華學(xué)士題。寄語往來荊廣客,鬼門關(guān)在郁林西。
頌古二十四首。宋代。釋勝。 有喝端如探竿草,無師血脈通紅線。當(dāng)陽不識李將軍,徒學(xué)穿楊一枝箭。
送謝伯儀守開州。明代。徐溥。 賢哉三謝后,分命守開州。卓犖才聲重,循良政績優(yōu)。論交當(dāng)早歲,惜別已深秋。五馬馳官道,雙旌指驛樓。由來今刺史,即是古諸侯。屈指三霜后,榮遷拜冕旒。
錦溪館月夜懷黎惟仁。。歐大任。 夜久眾諠息,幽人月下吟。潮來疑澗響,家遠(yuǎn)似山深。送客煙中屨,期僧石上琴。何由共玄度,于此長禪心。
詠瀟湘八景各一首·洞庭秋月。宋代。劉克莊。 寄聲謝軒帝,不必奏鈞天。一碧九萬里,橫吹鐵笛眠。