步出齊城門,遙望蕩陰里。
里中有三墳,累累正相似。
問是誰家墓,田疆古冶氏。
力能排南山,又能絕地紀(jì)。
一朝被讒言,二桃殺三士。
誰能為此謀,相國(guó)齊晏子。
梁甫吟。兩漢。佚名。 步出齊城門,遙望蕩陰里。里中有三墳,累累正相似。問是誰家墓,田疆古冶氏。力能排南山,又能絕地紀(jì)。一朝被讒言,二桃殺三士。誰能為此謀,相國(guó)齊晏子。
緩步走出臨淄城的城門,遙望蕭瑟死寂的蕩陰里。
那里有三座墳?zāi)咕o相連,形狀大小都非常的相似。
請(qǐng)問這里是誰家的墓地,田開疆、古冶子和公孫氏。
他們的力氣能推倒南山,又能截?cái)嘞荡蟮氐睦K子。
不料一朝遭到讒言,他們?nèi)藚s是因?yàn)閮蓚€(gè)桃子的原因而死 。
誰能夠設(shè)想出這個(gè)奇計(jì)?他就是齊國(guó)的宰相晏子。
梁甫吟:據(jù)人民文學(xué)出版社《樂府詩選》,這篇為齊地土風(fēng),可能諸葛亮作。
齊城:齊都臨淄,在今山東淄博市臨淄城北八里。
蕩陰里:又名“陰陽里”,在今臨淄城南。
累累:連綴之貌。這二句是說三墳相鄰,墳形大略相似。
田疆古冶子:據(jù)《晏子春秋·諫下篇》載,公孫接、田開疆和古冶子三人,事齊景公,以勇力聞名于世。晏嬰因他們?nèi)?,“上無君臣之義,下無長(zhǎng)率之倫,內(nèi)不以禁暴,外不可威敵,此危國(guó)之器也”。他勸景公設(shè)計(jì)除掉他們,景公同意了他的意見,因?qū)⒍屹?zèng)給三士,讓他們計(jì)功食桃。公孫接自報(bào)有搏殺乳虎的功勞,田開疆自報(bào)曾兩次力戰(zhàn)卻敵,于是各取了一桃。最后古冶子說:“當(dāng)年我跟隨君上渡黃河,戰(zhàn)車的驂馬被大黿魚銜入砥柱中流,我年少又不會(huì)游水,卻潛行逆流百步,順流九里,殺死了大黿魚。當(dāng)我左手拿著馬,右手提著黿頭跳出水面的時(shí)候,岸上的人們都誤認(rèn)為是河伯。我可以說最有資格吃桃子,二位何不還回桃子?”公孫接、田開疆二人聽后皆羞愧自刎而死。古冶子見此,凄然地說:“二友皆死,而我獨(dú)生,不仁;盛夸己功,羞死二友,不義;所行不仁又不義,不死則不算勇士?!币虼耍沧载囟?。
排:推也,這里是“推倒”的意思。南山:指齊城南面的牛山。
絕:畢,盡。地紀(jì):猶“地綱”?!疤炀V”與“地紀(jì)”,指天地間的大道理,如“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等。一朝:一旦。
晏子:齊國(guó)大夫晏嬰,歷事靈公、莊公、景公三朝,乃齊國(guó)名相。
參考資料:
1、沈文凡.漢魏六朝詩三百首譯析:吉林文史出版社,2014:21
此詩為樂府古辭,屬《相和歌·楚調(diào)曲》。一作《泰山梁甫吟》。這首古辭從寫墳開始,保留了葬歌痕跡,但從內(nèi)容看,與葬歌毫不相干,而是一首詠史詩,所詠為齊景公用國(guó)相晏嬰之謀,以二桃殺三士的故事。
參考資料:
1、上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心.古詩三百首鑒賞辭典: 上海辭書出版社,2007:89-91
詩的前四句,先從位于齊城(今山東淄博)東南蕩陰里(一名陰陽里)之三壯士冢寫起?!安匠鳊R城門,遙望蕩陰里?!薄安匠觥迸c“遙望”相呼應(yīng),人未到而兩眼視野先到,表明了對(duì)三墳之專注?!袄镏杏腥龎灒劾壅嗨?。”這是已經(jīng)來到冢前,看清了三墳相連,形狀相似。這三墳相似,也象征著三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使氣好勝,皆被讒不悟。接下去六句轉(zhuǎn)而寫墳中三人的遭遇。
“問是誰家墓”,明知故問,是為了突出所詠對(duì)象。答曰:“田疆古冶子”,這是以兩人之名代三人之名,其中包括公孫接?!傲δ芘拍仙?,又能絕地紀(jì)。”緊承上句,盛贊三人勇力絕倫。排南山,推倒南山(齊城南之牛山)。絕地紀(jì),語出《莊子·說劍篇》:“此劍上決浮云,下絕地紀(jì)。”這里指折斷地脈。這樣的勇士,結(jié)局卻又如何呢?“一朝被讒言,二桃殺三士。”一朝,既言時(shí)間之速,也表明此陰謀之輕易得行?!白嬔浴倍?,傾向性極明,既是對(duì)三士的同情、惋惜,也是對(duì)主謀者的有力譴責(zé)。二句寫得斬截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三個(gè)力能推倒南山、折斷地紀(jì)的勇士來,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能實(shí)現(xiàn)殺掉三士的目的。詩句所構(gòu)成的這一巨大反差,足以使人驚心動(dòng)魄。詩至此,似可結(jié)又實(shí)未結(jié),因?yàn)檫€留下一個(gè)疑問,這就是“誰能為此謀”?答曰“國(guó)相齊晏子”。結(jié)尾再一次用問答句式,波瀾突起,把做國(guó)相的晏子指名道姓地點(diǎn)出來。二句看似客觀敘述,不著議論,不含感情,實(shí)則皮里陽秋,有深意在。一問,意在提醒讀者注意設(shè)此不尋常之謀的人,一答,指名道姓交代出為謀之人。
“國(guó)相”,字面上是點(diǎn)明其身份,實(shí)際上是譴責(zé)這個(gè)居于一人之下萬人之上,肩負(fù)溝通上下、協(xié)調(diào)文武之責(zé)的“國(guó)相”,人當(dāng)以至此。這樣的行為與“國(guó)相”的地位、氣度、職責(zé)該是多么的不相稱?!褒R晏子”,是直點(diǎn)其名,意在立此存照,永遠(yuǎn)展出示眾,使人們知道,這個(gè)善機(jī)變、巧謀劃的“名相”,竟干出了這樣的事。關(guān)于此詩作意,一般皆取前引朱乾的說法,但也有人持相反的看法,認(rèn)為朝有悍臣武夫,宰相不能制,就應(yīng)該有晏嬰這樣的能臣。
從詩的主題和語言看,這首古辭當(dāng)是出于文人之手。在漢樂府詩作中,此詩顯得樸拙了一些,但結(jié)構(gòu)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,詩從望蕩陰里、見三墳寫起,轉(zhuǎn)到寫墳中人被讒言遭殺害的悲慘事件,再轉(zhuǎn)到揭出設(shè)此毒計(jì)之人。層層推進(jìn),語語相銜。詩中兩用問答句式,都處在詩的關(guān)鍵處,既起醒目作用,又使文氣免于平實(shí)。語言雖質(zhì)樸而少文彩,但句句簡(jiǎn)潔,文雅而不艱澀,明白而不淺俗,可見是經(jīng)過一番錘煉之功的。
秋夜言懷次高克明韻 其二。明代。祁順。 吏隱從容際盛時(shí),東華車馬任奔馳。天生性分窮何損,雪作襟懷涅不緇??哇∏锕忾e里度,故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約,歲晚相尋莫遣遲。
宮詞 其三十七。?;ㄈ锓蛉诵焓稀?曉吹翩翩動(dòng)翠旗,爐煙千疊瑞云飛。何人奏對(duì)偏移刻,御史天香隔繡衣。
旱。清代。孫元衡。 閩人虛畏甲申雨,海客真愁己卯風(fēng)。千里霞光當(dāng)日暮,一痕虹影在天東。堯憂不離耕桑事,禹貢難忘戰(zhàn)伐功。綆短汲深增百慮,那因妻子念途窮。
黃待制病中以詩寄之。宋代。釋寶曇。 故山馀地亦嶙峋,中有掖垣梧十尋。自是萬金醫(yī)國(guó)少,人皆三事望公深。茂陵多病書成帙,季子來歸雪滿簪。試與共觀天下士,彌縫一世果何心。