久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無心。
無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個是。
詩偈 其一六六。唐代。龐蘊。 久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無心。無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個是。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
重題多景樓。宋代。鄭思肖。 無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。糧運供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統(tǒng)正乾坤。
題徐賁眠云軒圖用高季迪韻。。弘歷。 明季能詩家，孰與渤海儔。偶然披此圖，喜復(fù)晤青邱。紗幮對快晴，爽風(fēng)蕩輕裯。胡乃滃勃云，不離幾案頭。妙哉施可堂，眠云意何悠。幼文圖成之，老筆殊難侔。昔讀大全集，曠若乘虛舟。末由涉其籓，如望滄瀛洲。是詩久成誦，叫絕杯屢浮。乃今見手跡，動我逸興幽。由來出倫材，美備原可求。詩情鳥云飛，字法龍空游。適然成三絕，展卷不忍收。曾聞白云亭，高躅傳郭休。亦越浮云詩，閒澹憶蘇州。古人渺其遠，誰能勝一籌。正如彼行云，蹤跡難延留。云留固已佳，與之偕由由。云去亦云得，絕無得失愁。虛堂清晝閒，無夢尋莊周。拈來一賡韻，詎論工與不。惟以紀(jì)時日，乾隆丙寅秋。
恭謁孝陵。清代。顧炎武。 閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。江水縈丹闕，鐘山擁紫宸。衣冠天象遠，法駕月游新。正寢朝群后，空城走百神。九嵏超嵽嵲，原廟逼嶙峋。寶祚方中缺，災(zāi)精且下淪。郊坰來獵火，苑籞動車塵。系馬神宮樹，樵蘇御道薪。巋然唯殿宇，一望獨荊榛。流落先朝士，間關(guān)絕域身。干戈逾六載，雨露接三春?；茧y形容改，艱危膽氣真。天顏杳靄接，地勢郁紆親。尚想初陵制，仍詢徙邑民。因山皆土石，用器不金銀。紫氣浮天宇，蒼龍捧日輪。愿言從鄧禹，修謁待西巡。
效阮公詩十五首 其九。南北朝。江淹。 宵月輝西極，女圭映東海。佳麗多異色，芬葩有奇采。綺縞非無情，光陰命誰待。不與風(fēng)雨變，長共山川在。人道則不然，消散隨風(fēng)改。
贈施茶僧真山二首有引 其二。明代。盧龍云。 文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。