如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。
得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當(dāng)成佛。
當(dāng)成自不成，是誰之過失？已后累劫苦，莫尤過去佛。
詩偈 其八十三。唐代。龐蘊。 如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當(dāng)成佛。當(dāng)成自不成，是誰之過失？已后累劫苦，莫尤過去佛。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
送徐樹人師內(nèi)渡。。林占梅。 甫許春風(fēng)坐，誰知遽別離。識韓空有愿，御李悵無期。豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
澄臺。清代。張湄。 澄臺上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風(fēng)帆如葉島如螺。
游劉仙巖。明代。釋今辯。 步入仙宮鳥道平，門開碧落睹云迎。綠蘿高帳談偏劇，白石閒炊韻自清。壁滿篇章增岳色，江環(huán)巖壑隱灘聲。劉郎此日無尋處，鶴影松陰動客情。
曲江風(fēng)度冠時儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀(jì)同游。
一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風(fēng)雨夜，攜尊話到四更籌。
贈張魯恂。近現(xiàn)代。許南英。 曲江風(fēng)度冠時儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀(jì)同游。一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風(fēng)雨夜，攜尊話到四更籌。
六月朔日偶然作三首 其一。。弘歷。 北至晷漸轉(zhuǎn)，南畝雨亦足。代謝無停息，寒暑有起伏。將冷暄必然，欲涼炎更毒。于焉識橐籥，用以謹(jǐn)機軸。