壁畫枉用色，不如脫空佛。住法比無住，陰中對白日。
不信有無言，看取波羅蜜。
詩偈 其六十一。唐代。龐蘊。 壁畫枉用色，不如脫空佛。住法比無住，陰中對白日。不信有無言，看取波羅蜜。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
馮家溪二首 其二。宋代。宋祁。 疊甓分渠激硙輪，云噴馀溜下通津。莫辭滿掬云湍碧，聊灑征夫纓上塵。
和雜詩十一首雨潦不歇獨居一室多憂生之嗟 其六。明代。唐時升。 人生百年內(nèi)，憂樂千萬端。念念不相襲，長與歲月遷。暮年壯心歇，欲入名山巔。緝草為冬裘，拾穗充朝餐。未盡生滅相，且斷恩愛緣。俗儒難與語，三復西來篇。
送蘇監(jiān)生復還家。。謝晉。 才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
慮獄江州晚出潯陽門。宋代。陳舜俞。 淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。自慚訪道來何晚，便好尋真去不歸。本迕朝廷無補報，名山猶幸許相依。
春伯邸樓次韻十哥所題。宋代。韓淲。 樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。