說(shuō)事滿天下，入理實(shí)無(wú)多。常被有為縛，何日見(jiàn)彌陀。
詩(shī)偈 其七。唐代。龐蘊(yùn)。 說(shuō)事滿天下，入理實(shí)無(wú)多。常被有為縛，何日見(jiàn)彌陀。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
悼亡百絕句 其七十九。清代。許傳霈。 船頭船尾兩靈牌，先后拈香理亦諧。枕里不堪回首處，此身同夢(mèng)與同懷。
宮詞。宋代。楊皇后。 夭桃穉柳恣春妍，鎮(zhèn)日呼群嬉水邊。忽地上棚宣進(jìn)入，祗承未慣怕?tīng)?zhēng)前。
尋胡處士不遇。唐代。韓翃。 到來(lái)心自足，不見(jiàn)亦相親。說(shuō)法思居士，忘機(jī)憶丈人。微風(fēng)吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
漫書(shū)。明代。蘇葵。 天地茫茫負(fù)井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事，強(qiáng)啜盧仝四碗茶。
世界偶然留色相，生涯畢竟托清波。明珰翠羽人曾識(shí)，碧漠紅塘夢(mèng)似過(guò)。
殘?jiān)抡諄?lái)裳佩冷，曉風(fēng)墜后粉痕多。城南詩(shī)客頻相問(wèn)，怊悵朱顏易老何。
題荷花書(shū)幀。唐代?？涤袨?。 世界偶然留色相，生涯畢竟托清波。明珰翠羽人曾識(shí)，碧漠紅塘夢(mèng)似過(guò)。殘?jiān)抡諄?lái)裳佩冷，曉風(fēng)墜后粉痕多。城南詩(shī)客頻相問(wèn)，怊悵朱顏易老何。
次韻黃侍郎海棠花下怯黃昏七絕。宋代。魏了翁。 唐人春深題，用韻工車(chē)斜。逐逐語(yǔ)言去，誰(shuí)歟真識(shí)花。