取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉(xiāng)。
詩偈 其一。唐代。龐蘊。 取空是取色，取色色無常。色空非我有，端坐見家鄉(xiāng)。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
春日山居即事五首 其三。明代。王廷陳。 筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
次韻良佐歇心歌三首。宋代。陶夢桂。 一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。君開經(jīng)卷塵緣了，我辟山林詩料多。得句卻愁成綺語，何如一意向禪那。
和育王十二題·明月臺。。李覯。 月色固無改，臺基亦不壞。嗟哉翫月人，古來誰更在。
五桂山飛瀑。明代。梁思誠。 桂嶺插云表，蒼茫天四圍。洪泉劈澗落，寒瀑破空飛。百道穿危磴，千尋下翠微。曉煙洗殘黛，白霧掩輕扉。流響方成韻，聞聲未覺希。香壚思渺渺，廬阜夢依依。雨氣雜晴霰，電光浮夕暉。沿洄卷綃幕，噴薄灑珠璣。低咽青溪玉，斜侵白袷衣。云垂大鵬翼，風助巨鰲威。樹杪層冰折，簾間赤日暉。隔崖煙裊裊，陰壑草霏霏。蜿地長虹似，繃云綵帶非。蓮開太華曉，芝吐雪苗肥。清嘯靈禽和，高吟木客稀。二樓山月白，三島露桃緋。遇物結(jié)遐想，觀空悟化機。重林時徙倚，鸞鶴夜深歸。
城隅官閣下臨河，監(jiān)稅閒來載酒過。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鷺影落晴波。
憑欄自有幽人樂，趨市能無估客歌。三載政成心似水，柏臺還說薦書多。
題王仲文監(jiān)稅臨清閣卷 其二。明代。藍仁。 城隅官閣下臨河，監(jiān)稅閒來載酒過。兩岸蟬聲喧濕翠，一天鷺影落晴波。憑欄自有幽人樂，趨市能無估客歌。三載政成心似水，柏臺還說薦書多。