余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。
裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見(jiàn)。
三千世間遮寒暑，無(wú)情有情悉覆遍。如來(lái)持得此大衣，披了直入空王殿。
雜句 其三。唐代。龐蘊(yùn)。 余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時(shí)不用刀，縫時(shí)不用線。常持不離身，有人自不見(jiàn)。三千世間遮寒暑，無(wú)情有情悉覆遍。如來(lái)持得此大衣，披了直入空王殿。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
西來(lái)紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊游吟畫(huà)錦，幾回翹首不勝情。
蔣公祠 其二。清代。王兆升。 西來(lái)紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊游吟畫(huà)錦，幾回翹首不勝情。
如夢(mèng)令·月似二年前好。元代。張翥。 月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。
葉落洞庭秋雨后，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
奉送浙江省危宰郎中除湖廣。元代。吳景奎。 毗贊儀曹覲九關(guān)，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮(zhèn)獠蠻。葉落洞庭秋雨后，書(shū)來(lái)吳會(huì)莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
寄山僧。唐代。張喬。 閑倚蒲團(tuán)向日眠，不能歸老岳云邊。舊時(shí)僧侶無(wú)人在，惟有長(zhǎng)松見(jiàn)少年。
京華遍冠蓋，憔悴斯人。心力好付陽(yáng)春，迷離一片，渺煙水、吳根殘畫(huà)同論。
斜陽(yáng)小樓外，漫愁縈絲柳，望冷孤云。堂前舊燕，勸歸來(lái)、莫誤黃昏。
夜飛鵲。近現(xiàn)代。陳匪石。 京華遍冠蓋，憔悴斯人。心力好付陽(yáng)春，迷離一片，渺煙水、吳根殘畫(huà)同論。斜陽(yáng)小樓外，漫愁縈絲柳，望冷孤云。堂前舊燕，勸歸來(lái)、莫誤黃昏。居近宋廛庭宇，瓜果記當(dāng)年，詩(shī)夢(mèng)閑溫。重認(rèn)蛾眉蟬鬢，花期月夜，紅淚殷勤。素紈半蝕，換宮聲、待返秋魂。但寒山無(wú)語(yǔ)，南枝自繞，特地傷神。
小物經(jīng)霜耐，漫觀知帝仁。根荄隨定分，梅柳自爭(zhēng)春。
未萼先含媚，無(wú)言亦動(dòng)人。沉沉梁苑夕，吟賞萃儒紳。
飲易士美宅詠瑞香花分韻得春字二首 其二。明代。鐘芳。 小物經(jīng)霜耐，漫觀知帝仁。根荄隨定分，梅柳自爭(zhēng)春。未萼先含媚，無(wú)言亦動(dòng)人。沉沉梁苑夕，吟賞萃儒紳。