別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。
詩偈 其九十。唐代。龐蘊(yùn)。 別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
頌古二十四首。宋代。釋勝。 有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。當(dāng)陽不識李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
鷓鴣天 佳人。兩漢。佚名。 全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態(tài)羞頻下，云為歌聲不忍行。螺髻小，鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰看月明。
題山水圖。明代。蘇葵。 山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
鄭惠叔閣學(xué)守建寧三首。宋代。袁說友。 周這士也貴，如圭璧璠璵。東陜與南土，出入本裕如。高冠不可羈，位次實有余。輕此一葉舟，孰肯戲魯儒。自公抗章行，益以貴士夫。