為仙為佛與為儒，三教單傳一個虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。
學仙虛靜為丹旨，學佛潛虛禪已矣。扣予學圣事如何，虛中無我明天理。
道體虛空妙莫窮，乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推蕩，人若潛虛盡變通。
還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝，靜中又靜陽來復。
虛心實腹道之基，不昧虛靈采藥時。虛己應機真日用，太虛同體丈夫兒。
采鉛虛靜無作為，進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。
究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。
無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈，八面玲瓏無縫罅。
四邊固密剔渾淪，個是中虛玄牝門。若向不虛虛內(nèi)用，自然闔辟應乾坤。
玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復還虛，平地一聲春霹靂。
霹靂震時天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無馀照竹齋。
竹齋主人大奇特，細把將來應時物。虛里安神虛里行，發(fā)言闡露虛消息。
虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節(jié)青青竹，個是煉虛第一機。
煉虛歌。元代。李道純。 為仙為佛與為儒，三教單傳一個虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。學仙虛靜為丹旨，學佛潛虛禪已矣。扣予學圣事如何，虛中無我明天理。道體虛空妙莫窮，乾坤虛運氣圓融。陰陽造化虛推蕩，人若潛虛盡變通。還丹妙在虛無谷，下手致虛守靜篤。虛極又虛元氣凝，靜中又靜陽來復。虛心實腹道之基，不昧虛靈采藥時。虛己應機真日用，太虛同體丈夫兒。采鉛虛靜無作為，進火以虛為橐籥。抽添加減總由虛，粉碎虛空成大覺。究竟道沖而用之，解紛剉銳要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。無畫以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中間一點至虛靈，八面玲瓏無縫罅。四邊固密剔渾淪，個是中虛玄牝門。若向不虛虛內(nèi)用，自然闔辟應乾坤。玄牝門開功則極，神從此出從此入。出出入入復還虛，平地一聲春霹靂。霹靂震時天地開，虛中迸出一輪來。圓陀陀地光明大，無欠無馀照竹齋。竹齋主人大奇特，細把將來應時物。虛里安神虛里行，發(fā)言闡露虛消息。虛至無虛絕百非，潛虛天地悉皆歸。虛心直節(jié)青青竹，個是煉虛第一機。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
送徐樹人師內(nèi)渡。。林占梅。 甫許春風坐，誰知遽別離。識韓空有愿，御李悵無期。豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
上南行十二首 其四。元代。方回。 七里南山邊，更作三里程。十里舊榷界，雙橋酒有聲。身老友朋盡，事殊時代更。茅店迷處所，飲徒眠九京。
秋夕過松陵。宋代。武衍。 月冷江空夜氣濃，桂行飛下廣庭風。不知何處神仙過，鶴唳數(shù)聲煙靄中。
元基席上再送士儀。明代。蕭顯。 離席因君薦木桃，碧缸新酒瀉春濤。詩盟遞結(jié)東西社，坐客平分上下曹。簾動午風花氣暖，幾當晴日篆煙高。狂歌亦是驪駒曲，三疊陽關意未豪。
至日留安肅署中。明代。韓日纘。 為問朝衣夜向晨，王程留滯動經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。預遣荔生能應節(jié)，即防柳弱欲偷春。應知晴日無云物，肅望分明見北辰。